神様のクレヨン

広島教会朝礼拝210331「聖水曜日・託す」

   ヨハネ　19：26　婦人、よご覧なさい。あなたの子です。見なさい。あなたの母です。

   十字架上の７つのみ言葉の第３は「婦人よ、ご覧なさい。あなたの子です。」というものです。
   十字架の出来事の時、そばには３人のマリアがいました。その一人が母マリアです。イエス様は母マリアに、これからは弟子を子としなさいと言われました。そして弟子には、マリアのことを弟子の母として委ねられました。最後まで母と弟子たちを愛された姿を示されたのです。母というのは教会の比喩であるとも言われています。しかし、最後まで「愛」を示されました。
   ある引退牧師の「遺言」の話をきいたことがあります。戦後すぐの時代、食べる物がなく栄養失調で天に召されていかれたそうです。その牧師の息子さんもいまは引退牧師になられましたが、父の最後の言葉を教えてくださったのです。それは「私はまもなく天に召される。いいか、お母さんを最後まで世話をすること。兄弟仲良くすること」だったそうです。最後に長男を布団のわきによび、母と兄弟を委ねられたのです。その約束は最後まで、どんなことがあっても守らねばならないと誓ったそうです。そしてそれをされたのです。
   イエス様がどんな思いで、母に弟子を託され、弟子に母を託されたか。それは愛を示すためでした。その愛を私たちも受けています。十字架の上で、愛するという使命を委ねられた教会に私たちは招かれているのです。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

広島教会朝礼拝210330「聖火曜日・『、』『。』」

   ルカ　23：43　はっきり言っておくが、あなたは今日私と一緒に楽園にいる。
　　
   十字架上の７つのみ言葉の第２は「あなたは今日私と一緒に楽園にいる」というものです。
   イエス様が十字架におかかりになったとき、左右に一人ずつ犯罪人の十字架が立っていました。この２人はとても対象的です。左にいた犯罪人は最後までわめいていました。しかもイエス様にむかって「神の子なら自分自身と我々を救ってみろ」というのです。自分のやったことを認められずにいたのです。ところが、もう１人は悔い改めました。十字架での死を目前にして、自分の罪を認め、悔い改め、イエス様に「あなたがみ国においでになるときには、わたしを思い出してください」と言ったのです。イエス様はこの人に「はっきり言っておくが、あなたは今日私と一緒に楽園にいる」と言われました。明日でもなく、いつかでもなく、「今日」です。そのような約束をしていただけたのは彼だけでした。
   文章の書き方を習うとき、字と記号をまず習います。それは「、」と「。」です。私たちの人生が文章だとしたら、「死んだ」というあとは「。」でしょうか。キリスト教では「。」ではありません。「、」です。次の命が約束されているからです。それをイエスは復活をとおして教えてくださいました。
   「あなたは今日私と一緒に楽園にいる」。このみ言葉の恵みを受け取るために、私たちは自分の罪を悔い改めなければなりません。私たちの罪のために十字架で死を迎えるイエス様を見るとき、自分の罪に気づかされ、悔い改めに導かれます。十字架のイエス様がどんな方であるかがわかるからです。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

広島教会朝礼拝210329「聖月曜日・自分を点検」

   ルカ　23：34　父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。

   今週は受難週・聖週と呼ばれています。昨日の棕櫚主日（受難）から1週間後の復活祭（イースター）まで、私たちはイエス・キリストの十字架を覚え、悔い改める時を過ごします。私たちの事務局でも今年は「十字架上で語られた７つのみ言葉」を聞いてまいります。
   十字架上の７つのみ言葉の第１は「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです」というとりなしの祈りでした。最後まで罪あるものを赦し、祈られる姿をみます。人間は「自分が何をしているのかわからない」というみ言葉に心をうたれます。
   まだ牧師になって３年目のことでした。若いからと思ってがむしゃらに動き、休むこともせず、走り回っていたときのことです。ある一人のおばあちゃんから手紙をいただきました。「たとえ宣教のためでも働きすぎで健康を害することは、神様の御心でしょうか？」というものでした。「いまあなたが倒れることは神様の御心ではなく、あなたの傲慢なのです」と。かなりハッとさせられました。自分が何をしているか、何のために働いているかを見失っていたのです。
   イエス様は「自分が何をしているか知らない」罪人のために祈られます。御自分を十字架に引き渡した者のために執り成しと赦しを祈られるのです。今週は十字架の前に立ち、自分がしていることを点検する週でもあります。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

神様のクレヨン・聖週に向けて

   教会の暦は受難主日を迎えました。今日の主日礼拝ではイエス様のエルサレム入場（棕櫚の主日）と聖金曜日の「十字架の道行き」を辿る礼拝を企画しました。現在でも旧エルサレム市街の苦難の道では、毎週金曜日１５時この十字架の道行きをローマ・カトリック教会（フランシスコ会）が中心となって歩いておられます。
   今週は受難週にあたります。聖月曜～聖金曜まで１５時に礼拝を行います。聖土曜日は各自沈黙の祈りです。今年は福音書に従い、イエス様がエルサレムで過ごされた最後の１週間を思い起こす礼拝としました。この１週間にどんな出来事あったのか。聖書で読んで覚えておられることが、この時だったのかという再認識ができればと思います。宮清め、論争、レプタ２つ、香油。これが最後の１週間に起こったと知れば、受け取り方も違ってきます。まず聖月曜の「宮清めの聖餐礼拝」から始めます。
   先週、牧師按手を受け３４年になりました。神学校を卒業した頃、聖金曜日礼拝だけは知っていました。しかし、他の礼拝があるとは知りませんでした。牧師として徳山教会へ派遣されて聖金曜日だけ守っていました。その時は、復活祭イースター礼拝に気持ちが向いていました。十字架の苦難に心を向けていなかったのかもしれません。広島教会に赴任し、この最後の１週間を大切にしたいと思いました。そこで、いろいろと考え、この毎日の礼拝を企画しました。聖灰水曜日や昼断食なども行ってきました。なにかやることは大好きなので、それ以降毎年、継続出来きました。
   振り返ってみると、復活祭にむかうこの最後の１週間は大切な時です。悔い改める時でもあり、イエス様のこの世での最後の時を共に歩くことでもあります。人生の振り返りにもなりました。毎年振り返ることができる人生。素晴らしいことですよね。

広島教会朝礼拝210326「見失ってないか」

   使徒言行　5:29　人間に従うよりも、神に従わなくてはなりません。

   イエス様の復活後、使徒たちの宣教は勢いよく広がりました。大祭司やサドカイ派の人々は妬みに燃えて使徒たちを逮捕し投獄します。しかし夜中に天使が現れ、使徒たちを牢獄から解放し「行って神殿の境内に立ち、この命の言葉を残らず民衆に告げなさい」と告げたのです。それに従った使徒たちを、また捉え尋問し「イエスの名によって語るな」と命令します。ペトロは「人間に従うよりも、神に従わなくてはなりません」と答えたのです。
   キリスト教保育という月刊誌４月号に「新しく保育者になった人への手紙１」と題して、年配の牧師先生がエッセイを書かれていました。新任のころ説教準備の時、「こんな説教していたら、もう何十年も牧師をして説教している先輩たちにはどんな風に思われるか」ばかり考えピリピリしていたそうです。そんな頃ある信徒の方からの手紙で衝撃を受けたというのです。その手紙には「先生の説教は間違ったことはひとつも語っていませんが、先生の言葉はどうも私たちの頭の上を越えていく。誰に向かって説教しているのですか」というものでした。その手紙で、自分の間違いに気がついたそうです。「大学で習って、教科書に書いてあることから逸脱してはならない、間違ったことをしてはならない。そんなことばかり考えて、一番大切なものを見失っていた」ということでした。それは「教会員一人一人」であったと。
   ペトロは「人間に従うよりも、神に従う」と言いました。私たちも、大切にしなければならないものを見失っていないでしょうか。神様がいま私たちに求めておられることを受けとり、それに従っているでしょうか。本来の生き方、やるべきことを見失っていないか。それを点検する日でありたいと思います。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>