神様のクレヨン

広島教会朝礼拝210512「聞くだけで」

   マルコ　４：９　「聞く耳のある者は聞きなさい」と言われた。

   イエス様の有名なたとえ話に「種を蒔く人のたとえ」があります。種が蒔かれた所でどのようになるかを教えられました「道端」「石地」「茨の中」そして「良い土地」。この種は「神様のみ言葉」ですから、受け取る私たちの心がどのようなものであるべきかを教えられたのです。このたとえに関してはイエス様自ら解説をしておられるので、聖書で確認してくださると幸いです。ただ、このたとえの最後の言葉が「聞く耳のある者は聞きなさい」です。話す方が多いのが現実ですが、聞く耳を持つことはいったいどんなことでしょうか。きっと「受けとめる」ということでしょう。
   経営ビジネスの本に次のような言葉がありました。「クレームの半分は、聞くだけで解決する」。そのとおりだと思います。ほとんどのクレームは「ぐち」が多いようです。「クレーム」と「ぐち」は違います。本当のクレームには聞いて対処をしなければなりませんが、「ぐち」ならば聞くことです。じっくり聞くことで感謝さることが多いと思います。聞く耳を持っていれば、素直に受け入れることができます。ゆっくり落ち着いて受け止めていくことでしょう。
   イエス様は「聞く耳」を持ちなさいと言われました。聞くことで受け入れ、聞くことで関係を保ち、聞くことで奉仕していきましょう。
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広島教会朝礼拝210511「自分のいいとこ２０」

   ヤコブ  ２：８ もしあなたがたが、聖書に従って、「隣人を自分のように愛しなさい」という最も尊い律法を実行しているのなら、それは結構なことです。

   聖書の言葉に「自分を愛するように、隣人を愛せよ」があります。これを読むとき、「隣人を愛せよ」はわかるのですが、「自分を愛する」ことが、自己愛やわがままにつながらないかな？と考えてしまいます。しかし、自分を本当に愛せない人は、神様の愛もわからず、隣人をどうやって愛していいかもわからないのかもしれません。
   保育所の園長が、研修会で経営コンサルトの話をきいてきました。園内、職場環境をよくするということがテーマです。話の中で「自分のいいところ探し」ということがあったそうです。まず自分のいいところを２０個書き出す。私もやってみましたが、これは難しいですね。７個位はでてきますが・・。次に家族の誰かをきめてまた２０個書き出す。これも大変。次に共に働く仲間のいいところを２０個。これも書けません。しかし、しかし書けない原因のもとは、自分の２０個がでてこないことにあります。自分に「いいところ」を探すことができなければ、人に「いいところ」を探すことはできません。
   「隣人を自分のように愛しなさい」。これは、神様がどれだけ自分のことを愛してくださっているか、その御心の大きさを知ることです。神様が愛してくださっている私自身を、自分も愛することが必要です。その愛を自分だけのものとせず、隣人へと向けていきましょう。あなたと共に働いている人の「いいとこ２０」が言えますか？
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広島教会朝礼拝210510「深めていく愛」

ユダ  １：２　憐れみと平和と愛が、あなたがたにますます豊かに与えられるように。

   ユダの手紙の挨拶の言葉です。手紙を書くときはまず「挨拶」を書きます。使徒たちの手紙でも同じです。しかしその挨拶は季節のものではなく、自分は何者で、キリストとの関係はどうであるかを示し、さらに祝福を与えています。この祝福の中で「愛」がでてくるのはユダの手紙のみです。キリストの守られている人々に「憐れみと平和と愛」が「ますます豊かに与えられ」るように、というのです。  
   フランスの言葉に「愛はいつも、いっそう深まっていくか、だんだん冷えていくかのどちらかである」というのがあります。この愛は、恋愛のことか、結婚生活のことか。または、家族、友達のことをいっているのか。どちらにせよ「愛」を深める努力をしなければいけないことを教えているのでしょう。さもないと「だんだん冷えていく」のです。
   私たちは愛を深めることをしているでしょうか。どうすれば深まっていくでしょうか。愛の反対は「無関心」とは、マザー・テレサの言葉です。お互い大切な存在として関心をもち、深まっていくキリストの愛を感じていたいものです。
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広島教会朝礼拝210507「なあんだ！と騙されない」

   ２コリ　４：１８　わたしたちは見えるものではなく、見えないものに目を注ぎます。

   パウロはコリントにいる信徒たちにむけて、信仰によって生きる励ましを伝えます。「四方から苦しめられても行き詰まらず、途方に暮れても失望せず、虐げられても見捨てられず、打ち倒されても滅ぼされない」と、はっきり宣言しています。そこまではっきり言えるのは、「見えるもの」ではなく「見えないもの」の力を知っているからです。神様に関わることは「見えない」ことが多いものです。しかしそれを信じる「信仰」が私たちを救いへと導くのです。
   ある遊園地のお化け屋敷にいきました。そこではまず1つの部屋に数十人が入れられ、お化け屋敷の案内人の声がします。壁掛けの絵から声が聞こえてくるのですが、その絵が少しずつ縦に伸びていくのです。「なんで」と驚きました。すると隣にいた娘が、「お父さん、これ部屋全体がエレベーターで、床が下がっているがけだよ」と教えてくれました。見えるものに頼っていると、騙されることが多いのでしょう。冷静になって考えると「なあんだ」と思いました。
   見えるものに騙されることはよくあります。心の状態も同じです。試練、患難、苦しさだけに目をとめていると、そこで神様が示されている見えない恵みに気がつきません。見えない神様の恵みや出来事に目を注ぐ信仰をもって今日の一日を歩みましょう。
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広島教会朝礼拝210506「自分流であっても」

   フィリピ　２：４  めいめい自分のことだけでなく、他人のことにも注意を払いなさい。

   パウロは「キリストを模範とせよ」というテーマで、自分のことだけでなく互いに思いを一つにと教えます。「同じ思い」「同じ愛」「心を合わせ」「思いを一つ」にと強調しています。そのために必要なことは「へりくだる」ことです。互いに相手を自分より優れた者と考えなさいと教えるのです。共に生きていくには、自分勝手に生きるのではなく「互いにへりくだる」ことが必要であり、それはキリストが模範として示してくださったことだと言うのです。
   いろんな人と食事をしていると「自分流」ということを感じます。その人にとってはあたりまえのことでしょうが、とても不思議に見えることがあります。なんでも酢をかけて食べる人。カレーに醤油・ソースをドボドボかける人。とんかつに醤油をかける人。牛丼の肉よりも多く紅ショウガを入れる人・・・。自分にとってはあたりまえでも、人からみれば特殊というのがたくさんあります。このことが人に不快感をあたえなければいいのですが。共に生きていく、働くという場面においては「自分流」も少し見直していくことが大切かもしれません。
   パウロはキリストを模範にといいます。そのキリストは「へりくだった」のだと。この「へりくだり」の心を互いに持つことが、この職場における愛を実践することだといえます。
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