神様のクレヨン

広島教会朝礼拝230314「主が必要とされる」」

マルコ １１：３　『なぜ、そんなことをするのか』『主がお入り用なのです』

   イエス様がいよいよエルサレムへ入場される場面です。神の子として、王としての入場ですからさぞかし華やかだったかといえば、そうではありません。この入場に必要とされたのは「子ロバ」でした。旧約聖書の預言の成就ということもありますが、「主が必要とされる」ということに注目したいと思います。
   さて「いかに伝道するか」という講演会のお手伝いをしていると、帰りぎわに信徒の方から声をかけられることがあります。その中で多いのが「どうしてそんなに伝道しなければいけないのですか」という言葉です。はじめは、この人たちは本気で言っているのだろうかと思いました。しかし、このように思っている人達が多いことに気がつきました。きっと、生活や仕事に忙しいのです。それに加えて伝道なんてとても出来ないと思っておられるのです。伝道はきついものだ、辛いものだ、時間がかかるものだという考えが多いのです。同じように牧師からも聞きますから「どうしてそんなに伝道しなければ」となってくるのでしょう。本当は喜びの出来事を伝えることなのですが。
   答えは「主が望んでおられるから」です。これが本当の答えになっているかどうか疑問です。主が望んでおられても、「わたしにはできません」と答えているかもしれません。それでも「主は望んでおられる」のです。この事務局での働きも主が望んでおられる働きです。そこに思いを集中してとりくんでまいります。

広島教会朝礼拝230313「神様にはできる」

   マタイ　１９：２６　それは人間にできることではないが、神は何でもできる

   一人の青年がイエス様のところに近寄ってきました。彼の問は「永遠の生命を得るには、どんな善いことをすればよいのか」ということでした。イエス様は「モーセの十戒後半」と「隣人を愛する」ことをあげます。彼はそれを守ってきたが、何か足りないものを感じていたのでしょう。もっとなにかと問います。すると全財産を売って貧しい人に施せというのです。彼は金持ちでしたからそれができませんでした。弟子たちも「できない」というのです。
   ある本の中に、身体障害者雇用促進キャンペーンの言葉をみつけました。「重要なことは、できないことではなく、できることである」。むしろできると信頼することだと思います。
   イエス様は「できない」ことに目をむけていることではなく、「神はできる」を信頼しなさいと言われます。この信頼が人を導いていくのです。この事務局でも「できない」ことに目をむけるのでなく、ルーテル教会のために「神様のできること」に信頼し、自分の働きを見直していきたいと思います。

広島教会朝礼拝230311「宣教は刈り入れ」

ヨハネ　４：３８　あなたがたが自分では労苦しなかったものを刈り入れるために、わたしはあなたがたを遣わした。

   『宣教は刈り入れである』。この視点は私を驚かせました。また、新しい宣教への夢を抱かせてくれました。 ある本のなかで、社会学者の方がこのことを指摘され、ピンと心にくるものがあったのです。
   私たちは今まで教会の宣教を考える時、それは『種まき』だと考えてきました。ある意味ではそうやって自分達を慰めてきたのかもしれません。いつか芽がでるから、神様の計画のなかにあるからといっては御言葉の種を撒き続けることに主眼を置いてきたのです。ところが、イエス様は宣教について『種まき』といわれたことはありません。ヨハネ福音書でも「あなたがたは自分では労苦しなかったものを刈り入れるために、わたしはあなたがたを遣わした。」といわれているとおりです。
   教会の宣教は、種まきではなく刈り入れである。いったい刈り入れとは何でしょうか。神様の業がここにもあそこにも刈り入れを待っている。ミッション系の幼稚園、学校に通った方々の数はどれくらいでしょうか。キリスト教に一度でも触れたひとはどれくらいいるでしょうか。刈り入れをまっているのに、そこに届くみ言葉を語っているか。教会の敷居は高くないか。誰を招き、誰と共に生きていくのか。もういちど宣教について考えてみたいものです。

広島教会朝礼拝230310「あなたが言っていること」

   マルコ　１５：２　それは、あなたが言っていることです。

   イエス様は、死刑の判決（十字架）を受けられる前に裁判の場に立たれます。ピラトは「お前がユダヤ人の王なのか」と質問します。それに対して「それは、あなたが言っていることです」と言われました。ピラトが言うまでもなく、イエス様は神様であり王なのです。ピラトの言葉に対して「どうぞお好きなように」といわれたのではないでしょうか。
   子どものころ、親に言返すとよく次のように怒られました。「それはあなたが言っていること。それは通じない」と。 私たちは自分勝手な考えを人に押しつけようとします。子どものときは「だだをこねる」と言われました。自分の正しさを無理やり証明したいからではなかったか、自分の間違いを隠すためだったかもしれません。しかし、親は私のことを考えて客観的に見ていてくれたのだと思います。
   イエス様は私たちが、「あなたは神様です」と告白したから神様になったのではありません。むしろ神様だから私たちが告白することをゆるされたのです。そこのところを勘違いすると大変なことになります。 「あなたがいっていること」というイエス様のみ言葉を思い出し、自分の言葉を顧みるひと時をもちましょう。

広島教会朝礼拝230309「無駄にはならず」

２コリ  ６：１　神からいただいた恵みを無駄にしてはいけません。

   パウロは「神の協力者としてあなたがたに勧めます」とのべています。この「神の協力者」という表現は「神と共に働きながら」というのが直訳です。私たちは神の働きの中で、たくさんの恵みをいただいています。しかし感謝が少ないのは、その恵みに気がつかず受けとっていないからでしょう。「無駄」とは、せっかく与えられている恵みを受け取らずにいること。その恵みを「ほったらかし」にしていることです。
   昨夜２２時ごろ会館風呂場への給湯配管がいきなり破裂しました。天井から滝のようにお湯が流れ、みるみる床が洪水状態となり救援に呼び出されました。いってみるとあたり一面が雨漏り状態。「バケツはないか」と探しまわっていました。ふと、「大きな洗面器が１５個位印刷室にあった」ことを思い出しました。その洗面器が大いに役にたったのです。この洗面器は１０年前からあったもので、青年修養会で１度だけ洗足礼拝で使用されたものです。それ以来、１回も使用されず「ほったらかし」にしてあったのです。無駄なものと思っていましたが、そうではなかったのです。せっかくの恵みを無駄にしているのは私なのだと思いました。
   神様が与えてくださったものはすべて恵みです。何一つ無駄なものはありません。無駄にするのは私たち自身ですし、無駄にするから感謝もないのです。今日１日与えられたものはすべて神様からの恵みである。これを覚えながら過ごしましょう。