神様のクレヨン

広島教会朝礼拝230429「反対の立場でも」

   ヘブライ　１２：１　すべての重荷や絡みつく罪をかなぐり捨てて、自分に定められている競走を忍耐強く走り抜こうではありませんか

   本日の箇所は、信仰の証人たちがキリスト者を支え導く人たちであることを述べた後半部分です。多くの信仰の証人たちの支えが「いま」ここにあるというのです。その支えのもとに、この時代のなかで、「重荷」「絡みつく罪」をかなぐり捨てて、宣教に励むことを勧めています。
   「日本基督教団プロテスタント日本伝道150年記念大会」が、青山学院講堂で行われました。この表題が示すとおり、教団内部では様々な意見、反対があるようです。ベッテルハイムが琉球伝道をしてから１６３年なのに、１５０年を叫ぶのは沖縄の切り捨てない他ならないとの理由を言われていました。また、他にも神学的な問題を多く抱えているようです。しかし、山北宣久教団議長は「どうぞ反対の立場でも伝道してください」と叫ばれていました。「キリストこそ我が救い」をテーマに、伝道することでは一致できるのだと。教団内にかぎらず、それは来賓として招かれた各教派にも言えることだと思います。伝道することでは一致できると。
   何が伝道の妨げになっているのか。何がすべての重荷になっているのか。それは外の状況ではなく、内なる罪ではないかと思います。そろそろ、牧師の自分から悔い改めていかないと伝道の進展はありえないと思います。

.広島教会朝礼拝230428「他力本願は楽？」

   ローマ　３：２２　イエス・キリストを信じることにより、信じる者すべてに与えられる神の義です。

   ローマ書の中でも有名な箇所です。「神の義」は律法を守る、守らないには関係なく、イエス・キリストを信じる信仰によって、信じるものすべてに与えられるとパウロは教えています。ここを、「イエス・キリストが信じることにより」と読むこともできます。どちらにせよ、神の義が信仰により、一方的に、普遍的に与えられていることの恵みだと言えます。
   昨日、通りすがりに前を歩いている女性の声が聞こえてきました。「私の生き方は他力本願。人からやってもらうことばかりだから楽よ。何もしないですむもの」と。これは大きな間違いだなと思いました。他力本願の基本には「信じる」ということがあります。なんでもタダやってもらうことが他力本願ではないのです。信じるという基本がしっかりあってこその他力本願であることを教えてあげたくなりました。
   パウロは「イエス・キリストを信じることにより」と言います。信仰の問題です。信仰が確かなものとされるとき、すべてに与えられる神の義です。与えられた信仰のもとに生きていくこと。他力本願も信じるということからすると、楽なことではないと思いますが・・・。

広島教会朝礼拝230427「わたしの体、わたしの血」

   ルカ　２２：１９　これは、あなたがたのために与えられるわたしの体である。この杯は、あなたがたのために流される、わたしの血による新しい契約である

   インドネシアにいった時、現地の牧師先生がある山へ案内してくださいました。牧師はその山を指差して「この山でドイツからやってきた最初の宣教師が２人、私たちの先祖によって食べられました」と教えてくだしました。 そのことをいまは悔い改めて祈っていると。
   その後、インドネシアの宣教について教えていただきました。わかったことは「風習として、強い戦士を殺した場合その魂が乗り移るようにとその戦士の肉を食べていました。初めて宣教師に出会った先祖たちは、彼らに神様をみました。その力にあやかりたいと殺して食べたのでした」と教えてくれたのです。
   教会でおこなわれている聖餐式も同じではないでしょうか。イエス様の体と血をいただくことによって、私たちの中にイエス様の力が与えられるのです。その力が私たちを守り、導き、宣教へと押し出してくれるのです。

広島教会朝礼拝230426「苦労は無駄にならず」

   １コリント　１５：５８  主に結ばれているならば自分たちの苦労が決して無駄にならないことを、あなたがたは知っているはずです。

   この箇所は「死者の復活」ということについて論じたあとの結論の中にあります。とても難しい箇所で、パウロは、人間を支配してきた罪と死と律法に対して、神様はキリストの死と復活によって勝利を賜ったと述べています。しかし、この問題を理解し伝えるために、パウロの苦労は並大抵のものではなかったようです。ところが「苦労は決して無駄にならない」と励ましています。
   ある宗教学者の言葉に「苦労を知らない人は自分のことを先にしたがる」というのがあります。豊かな社会になって、人からしてもらうことが多くなった。あえて「苦労」をすることもない。また苦労することで、人からしていただくことに「感謝」「感動」もなくなったとありました。人から助けられて生かされていることを知らないと、やっぱり自分のことを先にしたがるのです。「自分のことを先に」だと、結局は孤立していくだけです。苦労は買ってでもしなさいと昔は教えられていましたが・・・。
   パウロは「主に結ばれているならば」と前置きして、「苦労は決して無駄にならない」といいます。人々の救いをまず考えたパウロの言葉として、それを励ましの言葉として受けとってまいりましょう。

広島教会朝礼拝230425「かなめ石・キリスト」

   エフェソ　２：２０　そのかなめ石はキリスト・イエス御自身であり、キリストにおいて、この建物全体は組み合わされて成長し、主における聖なる神殿となります。

   パウロは、「キリストにおいて一つとなる」ことを教えます。本日の箇所では、教会という交わりについて、建物のイメージからのべています。教会の交わりには「かなめ石」としてのキリストがおられます。この「キリストにおいて」が繰り返されていることによって、キリストとの結び付きが交わりを支え、成長する基になるというのです。すべてはキリストが中心です。
   イソップの寓話に「ロバと親子」の話があります。ある父親が息子をロバに乗せて歩いていました。すると道行く人が「お父さんを歩かせるなんて親不孝な子だ」と言いました。するとあわてて父親がロバに乗り、息子を歩かせます。すると人々は「息子がかわいそうだ」と言う。すると親子でロバに乗ります。すると今度は「ロバがかわいそうだ」と言うのです。するとロバを棒にくくりつけ、親子で担いで歩いていましたという話です。他人の言動に左右されて、自分の意志がはっきりもてないということでしょうか。自分の中に基準を持てないのが私たちです。
  パウロは、キリストがすべての「かなめ石」であるといいます。ここに私たちの基準があります。人間の言動に左右されない、確かなみ心がここにあります。聖書を読むことは、すべての基本であると改めて教えられました。