神様のクレヨン

広島教会朝礼拝240913「冷めても美味しい」

    ヨハネ　１８：３８　ピラトは言った。「真理とは何か」

   イエス様は十字架の判決を受ける前に、ピラトから尋問を受けられました。「あなたはユダヤ人の王なのか」という問いからはじまり、「やはり王なのか」という最後の問いを受けます。ピラトはイエス様の言っていることがわからないようです。イエス様にとってユダヤ人の王かどうかは問題ではなく、「真理を証しするために」ということが大切だったのです。ピラトはその答えに「真理とは何か」とつぶやきます。ただ、私たちもこの「真理」について追い求めています。
   あるイタリアンレストランの試食会の話をききました。新しいメニューを出すのに、必ず試食会があります。このレストランの試食会には、必ずあるルールがあるそうです。それは「料理が冷めてから試食をする」というものです。何で？とおもいましたが、冷めてもおいしい料理が本当に美味しい料理だというのです。確かにこれは本当です。あったかいうちは、ある程度美味しい料理でも、冷めてからは美味しく食べられないものがあります。食べる人のことを思いながらつくる料理はすべて冷めても美味しいと思います。あるハンバーガーショップのポテトなどは熱いうちが美味しいですが、冷めたら食べられないなと思います。
   真理とはとても難しいです。何が本当であるか。これを判断する基準をもっておかないといけません。私たちはイエス・キリストのみ言葉という基準をもっています。つねにみ言葉を中心においていく生き方をしてみましょう。昨日から博多で会議です。

広島教会朝礼拝240912「自分のいいとこ２０」

   ヤコブ  ２：８ もしあなたがたが、聖書に従って、「隣人を自分のように愛しなさい」という最も尊い律法を実行しているのなら、それは結構なことです。

   聖書の言葉に「自分を愛するように、隣人を愛せよ」があります。これを読むとき、「隣人を愛せよ」はわかるのですが、「自分を愛する」ことが、自己愛やわがままにつながらないかな？と考えてしまいます。しかし、自分を本当に愛せない人は、神様の愛もわからず、隣人をどうやって愛していいかもわからないのかもしれません。
   保育所の園長が、研修会で経営コンサルトの話をきいてきました。園内、職場環境をよくするということがテーマです。話の中で「自分のいいところ探し」ということがあったそうです。まず自分のいいところを２０個書き出す。私もやってみましたが、これは難しいですね。７個位はでてきますが・・。次に家族の誰かをきめてまた２０個書き出す。これも大変。次に共に働く仲間のいいところを２０個。これも書けません。しかし、しかし書けない原因のもとは、自分の２０個がでてこないことにあります。自分に「いいところ」を探すことができなければ、人に「いいところ」を探すことはできません。
   「隣人を自分のように愛しなさい」。これは、神様がどれだけ自分のことを愛してくださっているか、その御心の大きさを知ることです。神様が愛してくださっている私自身を、自分も愛することが必要です。その愛を自分だけのものとせず、隣人へと向けていきましょう。

あなたと共に働いている人の「いいとこ２０」が言えますか？

広島教会朝礼拝240911「骨髄まで響く」

   マルコ　１：１１　あなたは私の愛する子、わたしの心に適う者

   イエス様の公生涯は洗礼を受けることから始まります。マルコによる福音書では、人が洗礼を受けるのがごく自然なように、イエス様も「ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた」としか書いてありません。マルコは、人としてあたりまえの出来事であるようにサラッと記しています。ただ重要なことは、そこで神様の言葉「あなたは私の愛する子」があることです。イエス様は「神様の子」であることの宣言が、私たちの信仰にとって一番大切であり、はじめに示されたことなのです。
   進学か就職かについて悩んでいる学生からの相談を受けました。自分の思いや、やりたいことを親がわかってくれない。そんな親は親として認められないと。それを聞きながらスリランカの言葉を思い出しました。「子どもに対する親の気持ちは骨髄まで響く。でも子どもはそれを知らない」というものです。親が分かってくれない、親として認めないではなく、きちんと親の気持ちを受け止める努力はしたのかと聞いてみました。子にたいする親の気持ちは骨髄まで響いている。それをわかった上で、自分の考えを相談したらと話しました。
   イエス様は自分が神様の子であること、神様の心に適う者であることを受けとめておられました。その骨髄にまで響く親の心をわかっておられます。その御心が十字架の死であっても、み心に添ってその道を歩まれたのです。神様は私たちも子としておられます。そのみ心は知ることを始めたいと思います。

広島教会朝礼拝240910「なあんだ！と騙されない」

   ２コリ　４：１８　わたしたちは見えるものではなく、見えないものに目を注ぎます。

   パウロはコリントにいる信徒たちにむけて、信仰によって生きる励ましを伝えます。「四方から苦しめられても行き詰まらず、途方に暮れても失望せず、虐げられても見捨てられず、打ち倒されても滅ぼされない」と、はっきり宣言しています。そこまではっきり言えるのは、「見えるもの」ではなく「見えないもの」の力を知っているからです。神様に関わることは「見えない」ことが多いものです。しかしそれを信じる「信仰」が私たちを救いへと導くのです。
   ある遊園地のお化け屋敷にいきました。そこではまず1つの部屋に数十人が入れられ、お化け屋敷の案内人の声がします。壁掛けの絵から声が聞こえてくるのですが、その絵が少しずつ縦に伸びていくのです。「なんで」と驚きました。すると隣にいた娘が、「お父さん、これ部屋全体がエレベーターで、床が下がっているがけだよ」と教えてくれました。見えるものに頼っていると、騙されることが多いのでしょう。冷静になって考えると「なあんだ」と思いました。
   見えるものに騙されることはよくあります。心の状態も同じです。試練、患難、苦しさだけに目をとめていると、そこで神様が示されている見えない恵みに気がつきません。見えない神様の恵みや出来事に目を注ぐ信仰をもって今日の一日を歩みましょう。

広島教会朝礼拝240909「深めていく愛」

ユダ  24　憐れみと平和と愛が、あなたがたにますます豊かに与えられるように。

   ユダの手紙の挨拶の言葉です。手紙を書くときはまず「挨拶」を書きます。使徒たちの手紙でも同じです。しかしその挨拶は季節のものではなく、自分は何者で、キリストとの関係はどうであるかを示し、さらに祝福を与えています。この祝福の中で「愛」がでてくるのはユダの手紙のみです。キリストの守られている人々に「憐れみと平和と愛」が「ますます豊かに与えられ」るように、というのです。 
   フランスの言葉に「愛はいつも、いっそう深まっていくか、だんだん冷えていくかのどちらかである」というのがあります。この愛は、恋愛のことか、結婚生活のことか。または、家族、友達のことをいっているのか。どちらにせよ「愛」を深める努力をしなければいけないことを教えているのでしょう。さもないと「だんだん冷えていく」のです。
   私たちは愛を深めることをしているでしょうか。どうすれば深まっていくでしょうか。愛の反対は「無関心」とは、マザー・テレサの言葉です。お互い大切な存在として関心をもち、深まっていくキリストの愛を感じていたいものです。