神様のクレヨン

朝礼101019「聖書1000回通読」

　ヨハネ  5:39　あなたたちは聖書の中に永遠の命があると考えて、聖書を研究している。ところが、聖書はわたしについて証しをするものだ。

　神様を知るのに一番早い方法は、イエス様を知ることです。また、イエス様を知るのに一番早い方法は、聖書を読むことです。聖書はイエス様について証しをするものだからです。しかし多くの人は、聖書そのものに何か力があるとか、聖書を持っていることで守られているような錯覚をしています。聖書を持っていることで救われるのではなく、そこに証しされているイエス様の出来事を受け入れることで救われるという奇跡がおこるのです。
　日本キリスト教連合会の研修会には、他教団の牧師・信徒の方々が参加されます。朝の礼拝のみは、カトリックとプロテスタントは別れて行います。その他は一緒に研修をしています。休み時間のことでした。ある福音派の牧師さんが教えてくれました。「私の先生は、聖書通読に命をかけておられる。なんと千回通読を目標としておられる。そして、もう少しで千回達成するそうだ」と。すでに８０歳をこえておられるようですが、千回という数字に驚きました。しかし、目標を立てて実行すれば「できる」ものだと感心したのです。
　イエス様は、聖書は研究するものではなく、証しを聞くものだと言われました。イエス様についての証しを聞く。み言葉によって証しされるイエス様の出来事を受けとめることです。千回通読をされた牧師は千回、イエス様の証しを聞き受け入れたことになります。この牧師が祝福された人生を送られていることが目に見えるようです。
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朝礼101018「乳飲み子のように」

　ルカ 18: 17　子供のように神の国を受け入れる人でなければ、決してそこに入ることはできない。

　イエス様のもとには、祝福をうけるために多くの乳飲み子が連れられてきます。福音書では、弟子たちはそれをみて叱ったと書かれてあります。乳飲み子たちがうるさかったというわけではありません。ユダヤ社会では子どもは成人するまで女性に属しており、律法順守の義務を持っていませんでした。ということは救いにも与り得ない存在だったのです。その子どもたちをイエス様は受け入れられたのです。
　子どもって本当に純真で、優しくて、無垢な存在なのかと考えるときがあります。教会学校などをやっていると、案外そうでもないなと思います。子どもは子どもなりにいろいろと計算しているし、人を小バカにするし、話はちっとも聞いてくれない。しかし、聞いてないようでも聞いている。バカにしているようでも実際は愛情の裏返しだったりします。子どもも複雑な心をもっていると実感させられます。
　今日の福音書で問題とされている「子供」は、乳飲み子です。乳飲み子は信頼の固まりです。親に対して絶対的な信頼を持っています。しかも、乳飲み子が言葉を受け入れていくスピ－ドは驚くものがあります。信頼している人の言葉を、たっぷり吸収していくのです。神の国はこのような者たちのものです。律法が守れるかどうかの問題でなく、み言葉を聞き受け入れることができるかどうか。それが問題です。
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最後の一滴

　日本キリスト連合会主催の「法人事務・会計研修会」に参加しました・毎年行われている研修会ですが、初めての参加でした。富士箱根ランドという素晴らしい環境と、料理、温泉で癒されつつの学びでした。あらためて「宗教法人とは何か」を学び、その役割と事務に認識を新たにしました。
　研修会のまとめの時間に、司会者の先生が一つの小話をされました。「ある国で面白い大会が開かれました。『世界一レモン絞り大会』というものでした。レモン1個からどれだけの果汁をしぼりだせるかという大会です。世界中から屈強な参加者があつまりました。みな筋骨隆々。たった１個のレモンからたくさんの果汁が絞られました。何人もの男が挑戦し、最後まで記録が抜かれなかったのは大きな屈強な村の男でした。彼の絞ったレモンは、もうこれ以上何も絞れないというほどのものだったのです。大会の優勝は彼で決まりと思われました。司会者は『彼に挑戦するものはいませんか』と会場に問いました。誰もいないだろうと思われた時、一人のやせ細った老人が手を挙げました。それをみて人々は笑いました。司会者は先ほど屈強な男が絞ったカラカラのレモンを老人に差し出しました。彼はそのレモンを受け取るとぐっと握りしめました。するとたった1滴のレモン汁がコップに落ちました。みなは驚きました。この老人が優勝だと騒ぎ始めました。司会者は彼にあなたは何の仕事をしているのかと聞きました。すると老人は答えました。『はい。教会の会計を５０年もしています』と答えました」
　この話をきいて、研修会の参加者は大笑いしました。しかしそのあとに「実感」という言葉が聞こえてきました。教会の会計は、神様と信徒の方々から預かったお金を管理しています。ないところからでも絞りだす努力をしておられます。たった1滴でもそれは神様の恵みだからです。そのことを私たち牧師はどこまで考えているだろうか？と問われたような気がしました。
　エゼキエルは「災いだ、自分自身を養う牧者たちは」と言いました」。それはお金だけのことだけでなく、信仰のことでも同じことのように思います。自分自身を守ったり、自分の体裁を考えたり、自分のことしか考えられない牧者は災いとなるのです。牧者は与えられた羊を養うものだからです。しっかりと反省した研修会でした。

休日クレヨン・「コースのスープ」

　オーバーアマガウで受難劇を見て、泊ったホテルは隣村エルムのホテルでした。今回の受難劇は午後と夜の観劇ということで、合間に夕食をとることになりました。これがそのホテルのディナーのスープです。

　Ｍ先生曰く、「これインスタントですね」。さすがドイツ暮らしが長いＭ先生。言われなきゃそうは思えなかったのです。ところが、ここでもビールは最高。これはインスタントではありませんでした。

　まあ、どこにいってもビールだけは満足しておられました。おっとワインも美味しかったそうです。しかも白がよかったということを聞きました。

101015「主を畏れる」

　詩篇　34篇10節　主の聖なる人々よ、主を畏れ敬え。主を畏れる人には何も欠けることがない。

　ダビデがアビメレクの前で狂気を装った故事に基づいて歌われた讃美です。苦難からの救いを感謝する歌でもあります。その神様は「貧しい人」「主を畏れる人」「御もとに身をよせる人」「主の聖なる人々」「主を求めるひと」の傍らにおられると歌っています。
　神様がたくさん御用に用いてくださって、出張が多くなった時期がありました。毎週２，３の出張がありました。その頃、自分の中で決めていたことがあります。それは新幹線に乗るとき、ある場所を通り過ぎるまで祈ることにしていました。いまその時の祈りを思い出しています。何を自分は祈っていたのかを点検をしてみました。留守中の教会のこと、地域のこと、教会に集っている方々のこと、家族のこと、そしてこれからの働きのことなど。その祈りの背景には、自分がそこにいない時の、事故や怪我や災難などを恐れていたのでしょう。いつもイエス様が一緒にいてくださると知っていても恐れていたのでした。
　私たちは、いつも物事や人を恐れています。あれが起こったらどうしよう。泥棒がはいったらどうしよう。すべて先回りの不安から祈っているように思えます。「主を畏れ敬え」。恐れではなく畏れです。私たちは「おそれる」ことを取り違えているようです。「神様にすべてをおまかせいたします」という祈りがでてきたら本物です。主を畏れる人は何も欠けることがないのですから。