神様のクレヨン

朝礼110223「新しい扉が・・・」

　２コリ　5:17　キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。

　パウロは「キリストと結ばれる」という言葉を使います。２コリの５章１６節以下には「キリストを知って」「キリストによって」「キリストを通して」「キリストに代って」という言葉が並んでいます。これらの言葉を考えると、キリストと結ばれるということは、キリストと共にあることです。その上でキリストと共にあるということが、新しく創造された者であると言います。新しく創造された者とは、キリストの十字架と復活と共にあるという意味です。
　ヘレン・ケラーの言葉に「苦しみの扉が一つ閉まると、またひとつ新しい扉がひらく」というのがあります。彼女の人生は苦しみの連続でした。いくつもの障がいをもち、困難にあい、苦しみの扉はいくつも閉められていったと話しています。しかし、苦しみの扉がしめられても、かならず新しい扉が開いていたというのです。神様は苦しみの扉を閉めたままにせず、必ず新しい扉を開いてくださると。ただ、人間は閉じられた苦しみの扉ばかりをみて、新しい扉が開いたことに気がつかないとヘレン・ケラーは言っています。
　パウロは「キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者」と言います。私たちはキリストに結ばれて、毎日新しく生かされています。今日の命は今日与えられています。古いことに目を向けて学ぶことは大切ですが、そこに留まってはいけません。苦しみの扉ばかりを見ていると、新しい扉が開かれていることに気がつかないからです。
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朝礼110222「内面に生きておられる方」

　 ２コリ　5:15　生きている人たちが、もはや自分自身のために生きるのではなく、自分たちのために死んで復活してくださった方のために生きることなのです。

　パウロは自己推薦と誇りの問題について再び語ります。パウロが語る福音は、自己推薦ではなく神様と人々の和解ということです。その務めを果たしてきたといいます。また誇りというのは、外面的なものでなく内面的なものであり、その人の内面になにがあるかを問われるとのべています。
　日本キリスト連合会の定例会で「マザー・テレサのスピリットとは？」という講演がありました。「マザー・テレサとその世界」という映画を製作した千葉茂樹監督をお招きしての会でした。監督からマザーの普段の様子やエピソードなどを聞き、そのスピリットの中心にある「キリストの渇き」を知ることができました。またマザー・テレサの十字架には「我渇く」という、キリストの十字架上の言葉が刻まれていることも知りました。エピソードの一つに、映画スタッフ通訳者とマザーの会話を教えてくださいました。その人はインドの方で、熱狂的な共産主義者、無神論者でした。マザーとの出会いから「わたしはどうしたら神様を信じることができますか」とマザーに聞いたそうです。するとマザーは「いまからあなたのために祈ります」と答えられ、さっそく祈りだしたというのです。マザーの中にキリストが生きておられると感じるエピソードでした。
　パウロは「自分たちのために死んで復活してくださった方のために生きる」といいます。パウロの内面にはキリストが生きています。そのキリストがパウロの内面にあって福音を証することへと駆り立てています。自分の内面に何が生きているか、問われているようです。
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朝礼110221「見えないものに」

　２コリ　4:18　わたしたちは見えるものではなく、見えないものに目を注ぎます。見えるものは過ぎ去りますが、見えないものは永遠に存続するからです。

　パウロはコリントの人々に「見えるもの」と「見えないもの」について語ります。パウロのいう見えるものとは「外なる人」「一時の艱難」であり、見えないものとは「内なる人」「重みのある永遠の栄光」のことです。コリントの人々をはじめ私たちもまた、目に見えるものに惑わされているというのです。パウロは、目にみえないものに信仰と確信をもって「目を注ごう」と勧めています。
　現在の大学経営にとって「マイナス３要素」というのがあると聞きました。「女子大、地方、小規模」です。理事を仰せつかっている大学もこれにあたります。昨年学長がかわり、大変革に乗り出しておられます。先週の学校協力会の帰りに学長室に呼んでいただき、お話をすることができました。学長は「マイナス３要素」といわれるけれど、これは「３特徴」でもある。マイナスをプラスにすることを考えていくと言われました。確かにマイナスという考え方であれば、いつまでたってもマイナスでしかありません。しかし特徴、個性と考えればそれを生かしていけるのです。「マイナス３要素」だからこそ神様の働く場所があり、この大学がここに与えられたと言う神様の計画もあるのです。見えないものを見せられた思いでした。
　パウロは「見えないものに目を注ぐ」といいます。目に見えるものに惑わされずに、目に見えない神様の働きを見るということです。教会の現状も厳しいものですが、その中のどこに神様の働きがあるかを考えねばなりません。いまのままの状態でよいというのではありません。目に見えない神様の働きをもっと信じることの必要を思います。
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牧師の通勤生活

　引越しも無事におわりました。東京都から神奈川県に引越しです。ということで先週から通勤生活がはじまりました。朝６時の電車にのります。田園都市線・半蔵門線で永田町まで、有楽町線に乗り換えて市ヶ谷までです。大抵は４０分でしょうか。みなさん「近いですね」と言われます。確かにそうでしょうが、はじめての通勤生活はとても大変です。
　朝６時の電車はすでに座る場所はありません。渋谷に向かっていくごとに人数は増えます。そして永田町では群衆の大移動という感じになります。これが毎朝続くのです。牧師という職業柄、通勤のない生活をしていましたので「これはいったい何だろう」と思ってしまいました。家族と自分の生活のためにということでしょうが、そのために毎朝の通勤を繰り返しておられるのです。こんな経験をさせていただいていることに感謝です。
　牧師たちの会議の中で「信徒の方々は毎日通勤電車に揺られ、会社では数字に突きつけられ、疲れきっておられる。日曜日まで教会で働きたくないはず。だから教会では何もせず、その方々の癒しが必要」という意見を聞いてきました。そういうものだろうと思っていました。しかしそれは牧師の言い訳ではないかと思います。いま通勤生活をはじめ、事務処理の毎日。財政的な数字を見ることが多く、危機感はつのる。何をすればいいのか追い立てられ時間がすぎていく。会議、会議の毎日に、会議に疲れる。そんな毎日ですが、だからこそ日曜日の教会なのです。
　牧師や教会に求めるのは福音です。何もしないではなく、神様の働きに参与したいのです。毎日が自分や会社のために働いているからこそ、日曜日は神様の働きがしたいのです。そこにほしいのが、牧師の説教の中の福音です。来週まで生きるための福音です。そして宣教です。いまはそう思います。現場にいたときには思いもしなかったことでした。牧師の説教に求められているものは何か。牧師は自分を違う角度からみてみることも大切だと思います。自分の語る説教が、自分には福音となっているでしょうか。

休日クレヨン・「焼きうどん」

　冷蔵庫の中にあるもので。今回は焼きうどんをつくってみました。なぜか冷蔵庫の中に、老舗うどん屋さんの麺があったのです。これがまたうまい。そして１本が長い。切ればいいものを、そのまま焼きうどんにしちゃえということでこうなりました。

　うどんといえば、讃岐うどんですね。大好きです。しかも「かま揚げ」が一番好きです。付け汁に生姜をたくさん入れて、つるつるとかっこむと、それだけで気分は天国。おっと失礼。ほんとうに幸せになります。

　いま、冷蔵庫整理中です。3月にいよいよ単身赴任もおわり、家族とすむことになったので引っ越しの準備です。いまから計画的に冷蔵庫の整理をしないと・・・。それにしても冷蔵庫の中ってものがいっぱいですね。なんでもため込むことはいけないですね。