神様のクレヨン

休日クレヨン「伝説のからあげ」

　毎週日曜日はＪＲ阿佐ヶ谷駅でおりて、歩いて武蔵野教会に通います。この時、駅前から阿佐ヶ谷商店街をとおりぬけるのですが、いやあああ楽しいひと時です。　「こんな、お店がある」「巻きずしやさん」「おっとせんべい屋さん」など。本当に下町の商店街のような雰囲気です。
　今回は駅からの商店街入り口に最近できた「からあげ専門店」のからあげです。店のよこを通るたびに、美味しそうな香りと、なんといってもから揚げをあげる音がたまらなかったので、買ってみました。
 「伝説のからあげ」。まあ、そうなんでしょうねえ。でもから揚げって、揚げてすぐにアツアツを食べると最高ですよね。しかもジューシーなものですから。
　こんどは、となりの店の「とろけるチキン」を食べたいものです。

朝礼110520「エル・ロイ」

　創世　16:13　ハガルは自分に語りかけた主の御名を呼んで、「あなたこそエル・ロイ（わたしを顧みられる神）です」と言った。それは、彼女が、「神がわたしを顧みられた後もなお、わたしはここで見続けていたではないか」と言ったからである。

　アブラム夫妻には子どもが与えられませんでした。妻サライは女奴隷ハガルによって子どもを得ることにしました。これが人間同士の深い問題となりました。アブラムの子どもを宿した女奴隷ハガルは、主人であるサライを見下げるようになったのです。サライは怒り狂い、ハガルを虐げるようになりました。アブラムは仲介にはいらず、ハガルは女主人のもとから逃亡せずにはおれなかったのです。このあたりの人間模様の泥沼は、現代社会にも通じることがあります。ところが逃亡したハガルに神様は救いに手を差し伸べました。ハガルは神様を「顧みられる神」と呼びました。
　「顧みてくださる」。それは見捨てられないということです。被災地の避難所、残された家を回ってみました。状況をお聞きし、必要を聞き、私たちに用意できるものはお届けするということを行いました。そこで必ず聞く言葉は「わたしたちよりも苦しんでいる人がいます。そちらに回ってください」と。また避難所では幼い子どもたちが食事を分け合ってたべていました。お兄ちゃんが先に妹におにぎりを渡している姿をみたとき、胸があつくなりました。本当に苦しいとき、そこに共にいてくださる方を見ることができます。それがわたしたちにとって「顧みてくださる神」です。その神様のもとで我々は、ともに慰め合い、愛し合うことができます。
　神様はサライのもとから逃亡したハガルに声をかけられました。苦しみ悩むものを見捨てられないのです。そこに神様の導きと計画を知ることができます。

朝礼110519「星を数えてみよ」

　創世　15:5-6　主は彼を外に連れ出して言われた。「天を仰いで、星を数えることができるなら、数えてみるがよい。」そして言われた。「あなたの子孫はこのようになる。」アブラムは主を信じた。主はそれを彼の義と認められた。

　神様はアブラムと契約を結ばれます。しかし、その前に、アブラムを外に連れ出されました。そして「星を数えよ」と言われたのです。そんなことなど人間にはできないことですが、その星の数ほどの祝福、子孫を与えると言われました。普通なら「そんなことはできないでしょう」言いたいところです。しかし、アブラムは神様の言葉を信じました。素直にそれを受け取ったのです。その信仰を神様はアブラムの義と認められました。神様は信じさせてくださるのです。
　そういえば、被災地の夜空を眺めてないことにきがつきました。星を見ようと考えたこともありません。被災状況があまりにも過酷で、町の破壊、津波被害しか目にとまりませんでした。大震災から２ヶ月がたち、被災者の皆さんが少しずつ自力で立ち上がろうとされています。しかし、現在の状況は行方不明者の数を越える人達が孤立し、また自殺する方も日々増えています。どうすれば被災地の中に希望が見出せるか。そんなとき、今朝のみ言葉を与えられました。神様はアブラムに「天を仰いで、星を数えることができるなら、数えてみるがよい」と言われました。破壊された状況から、ふと目をあげてみよと言われているように思います。そこには全てを知って導いて下さる神様がおられるのです。
　アブラムは神様から天を仰いで星を見せられ「あなたの子孫はこのようになる」と約束されました。アブラムはその神様の言葉を信じたのです。神様はそれをアブラムの義と認められました。ここに神様との深い関係をみることができます。神様のみ言葉を信じること。イエス様はどんな時も共にいて下さると約束してくださいました。イエス様のみ言葉を信じて、被災地の空をながめてみます。必ず共に寄り添うキリストを感じることができると思います。破壊された街にイエス様は立っておられます。
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朝礼110518「信頼があるから」

　ルカ　12:48　すべて多く与えられた者は、多く求められ、多く任された者は、更に多く要求される。

　イエス様のたとえ話のひとつ「目を覚ましている僕」の結びの言葉です。簡単にいえば、この世の終わりの時がいつきても、常に心を備え、目をさまして待ちなさいということです。主人が宴会からいつ帰ってくるかわからない。それが真夜中であっても、目を覚まして待っているのを見られる僕は幸いだと言われます。この話の後で、イエス様は弟子たちにとって、何が忠実で、賢いことかを教えられています。そこで、神様から厳しい裁きを受けるのは「主人の思いを知りながら何も準備せず、あるいは主人の思い通りにしなかった僕」であると言われました。
　被災地に入るとき「信頼」ということを考えさせられました。私たちの救援活動はあくまでも県外からやってきた活動で、その土地の人からみると「外」からくる存在です。そんな私たちが被災地で活動させていただくには「信頼」されることがもっとも大切なことです。同時にルーテル教会支援活動は、世界（ＬＷＦ）から多くの援助を与えられております。世界に対しても「信頼」が必要です。信頼して与えられた多くの支援には、多くのものが求められます。また、被災地で信頼され任された多くには、さらに多くを要求されます。どこまでやれるか。どこまでやるか。そこの基本にあるのが「信頼」ということです。いまそれを石巻で与えられようとしています。
　イエス様は「すべて多く与えられた者は、多く求められ、多く任された者は、更に多く要求される」と言われました。よく考えてみると、これは大きな祝福だと思います。神様が私たちを信頼して与え、任せてくださっているのです。それに忠実に応えていくことが信仰者の生き方です。多く求められること、更に多く要求されることも信頼あってこそ。それを無駄にしないようにしましょう。
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朝礼110517「苦難に慰めを与えるのは」

　２コリ　1:4　神は、あらゆる苦難に際してわたしたちを慰めてくださるので、わたしたちも神からいただくこの慰めによって、あらゆる苦難の中にある人々を慰めることができます。

　パウロは、２通目のコリントの信徒への手紙を、あらゆる苦難の中で私たちを慰めてくださる神様を称賛すすることから書き始めています。パウロをはじめ、彼と共にいる多くの信徒たちが受けた慰めによって、あらゆる苦難にあっている人々を慰めることができると言います。パウロにとって、キリストの苦しみに共に与ること、それが満ちあふれることで、キリストによる慰めも満ちあふれるといいます。共に苦しみに与ることが、共に慰めも与えられるのです。
　被災地での聞き取り調査、傾聴ボランティアの依頼を受けたことがあります。どちらも大変難しいと感じました。まず私自身がどうすれば被災者に信頼されるか。こんな私に心を開いてお話くださるかと思ったからです。話してくださる方言もうまく理解できない。その土地の言葉をどう聞きとるか。そう考えていたとき、被災者の方が言われました。「被災者の聞き取り調査や傾聴が本当にできるのは、同じ苦しみを体験した被災者なんだよなあ。でもそんな余裕なんていまはないだべ」と。確かにそうだと思いました。同じ苦しみを体験しているからこそ心をあわせることができる。そこに慰めが生まれてくるのだと思います。それができない私たちは、いまは必死に泥出し作業を共にし、細かなニードに対応し、心をかよわせていくしかありません。
　パウロは「神は、あらゆる苦難に際してわたしたちを慰めてくださるので、わたしたちも神からいただくこの慰めによって、あらゆる苦難の中にある人々を慰めることができます」と言います。キリストが十字架で受けられた苦しみで、私たちの苦しみを慰めてくださるのです。共に苦しんでくださる神がおられる。その苦しみから立ちあがる力をくださる神を信じている。私たちの活動の中心には苦難を受けたイエス様がおられます。
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