神様のクレヨン

朝礼110630「信じる1点において」

　マタイ　16:18　あなたはペトロ。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。陰府の力もこれに対抗できない。

　6月29日は、福音のために生涯を捧げた、使徒の代表者ペトロを記念する日。最も古い聖人の祝日のひとつです。
　ペトロはガリラヤ湖でイエスの弟子になりました。名をシモンといい、イエス様からヘブライ語で「岩」という意味の名ケファという名前をあたえられました。そのギリシャ語がペトロです。バチカンのサン・ピエトロ大聖堂は、4世紀にコンスタンチヌス大帝がペトロの墓の上に建てたものといわれています。6月29日はそのペトロが殉教した日と言われています。
　ペトロは、とても人間味あふれる使徒です。漁師であったペトロは、イエス様にあるときは「サンタよ引き下がれ」と言われたり、今日のみ言葉のように認められたり。十字架の時には３度知らないと言うと予告されてそれを打ち消したにもかかわらず、やっぱり３度知らないといってしまう。それに気がついて号泣もしています。しかし、彼の素晴らしいところは、いついかなる時でも最後はイエス様に従い通したということです。イエス様はそんなペトロの中に信仰を見ておられます。
　ペトロは12弟子の頭といわれます。パウロと並んで福音を生き、宣べ伝えた偉大な使徒です。しかしその人生において迷い、逃げ、従うということを繰り返しています。しかし、信仰においては一筋にイエス様にしたがったのです。この1点において偉大な使徒です。私たちもまた、ペトロのように迷い、逃げ、それでも従うという人生ですが、信じる1点においてはペトロと共に歩むものでありたいと願います。（今日・明日は事務局勤務です）
　 ＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

被災地朝礼110629「み言葉を通して」

　マタイ　9:17　彼はわたしたちの患いを負い、わたしたちの病いを担った。

　マタイは、イザヤ書から引用された聖句をここに置いています。この言葉は旧約では民の苦しみを「主の僕」が身代わりになって受けることをのべています。イエス様の十字架の死が何であるかを、旧約聖書の預言の成就としてとらえています。イエス様の十字架の死の理解が示されています。私に直接ではなく、身代わりになってということに福音があります。
　　「言葉を失う光景」。被災地を訪問した多くのボランティアが語る言葉です。あまりにも衝撃的で、どのように受け止めてよいかわからない。信じられない光景が目前にあるため、そのような表現になると思います。しかし、気をつけておかねばならないことがあります。ボランティアが被災者からお聞きする話とその光景が結びついた時、言葉を失う光景として見ていたものが、直接感情（心）に入ってしまうのです。涙が流れて止まらなくなるボランティアもいます。言葉を失う光景が、自分の現実に入り込んでしまい、心が抜けられなくなるのです。深い悲しみに落ち込んだまま抜けられなくなり、身体に影響もでてきます。どこかで客観的に見ておかねば支援活動は難しいと思います。
　マタイ福音書では、「彼はわたしたちの患いを負い、わたしたちの病いを担った」とあります。彼とはイエス様です。イエス様は十字架の苦しみによって、すべての苦しみを負ってくださった。私たちが直接負わねばならないものを、代わって苦しんでくださったのです。支援活動もイエス様のみ言葉を通してみなければなりません。なぜ私はここに遣わされているのか。その答えはすべてみ言葉の中にあります。

被災地朝礼110628「求めることが」

　マタイ　7：7　求めなさい。そうすれば与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば開かれる。

　イエス様は山上の説教のなかで「主の祈り」を教えてくださいました。そのあとたくさんの教えの中に、今日の３つの事柄を示されています。「求め」「探し」「門をたたく」。これは別々のことではなく、祈りということをテーマにしています。神様に祈ることの大切さと、真剣さを教えられたのです。私たちはどんな状況にあっても神様に祈ることができるということでもあります。
　住んでいた自宅、そのまわりをすべて津波でながされた被災者の方が現地を案内して下さいました。基礎だけを残して何もなくなった所をみながら言われました。「ここに家があったんだよ～」「全部なくなちゃたんだよ～」「もうあきらめたけど、悲しいねえ」「親戚や従兄が８人ながされたんだ～」と。そのとき、その言葉を聞くだけしかできませんでした。深い悲しみと失望がそこにあります。それに寄り添うことができるだろうか。自分は何を神様に求めればよいのかと自問自答しています。まだ求めることもできない大きな悲しみの中で、それでも神様に祈ることができる日はいつくるのでしょうか。「今はなんにも考えられない」と言われました。
　イエス様は「求めなさい」「探しなさい」「門をたたきなさい」と言われました。大きな悲しみに出会ったとき、人はすべてが止まってしまいます。次に何をしたらよいかわかりません。しかし、イエス様は「求めなさい」といわれます。イエス様が共にいてくださることを信じたとき、はじめて神様に求めることができます。そのことを証しするために、ルーテル救援はずっと寄り添っています。

被災地朝礼110627「主に結ばれて」

　1テサ　３；８　あなたがたが主にしっかりと結ばれているなら、今、わたしたちは生きているといえるからです。

　テサロニケの信徒への手紙は、パウロによって書かれた一番古い手紙です。この手紙は福音書が編集される前書かれた最古の手紙と言われています。その書き出しには「わたしたちは感謝する」という言葉から始まっています。テサロニケの人々の模範的な信仰生活をみてその生き方に感謝しているものと思われます。その信仰生活の基本が「主に結ばれている」ことなのです、
　被災地である石巻、女川から帰る途中、車のラジオでニュースをきいていました。その中に「震災後福島県の水族館から千葉に疎開していたアザラシが、子どもを産んで親子で帰ってきました」というニュースがありました。ふだんなら「なんでこんなことがニュースになるの？」と思ってしまいます。しかし、なぜだかホロリとさせられました。ただアザラシがあかちゃんを産んで一緒に帰ってきたのですが、それが被災地では希望にみえてきます。なにげない出来事の中にも神様の業があり、時があります。そのことに結ばれて生きているかを問われた一瞬の出来事でした。
　パウロは「主にしっかりと結ばれているなら」といいます。すべてのボランティア活動は「主に結ばれている」ということが大切だといえます。自分を見失いそうになる時、自分が何をやっているかわからなくなるとき、そんなときに「主に結ばれている」ことの確かさを知るのです。その確かさが「生きている」ということを感じさせてくれます。

厳しい現実をつきつけられて

　広島女学院の澤村宗教主任に同行させていただき、福島県にある桜の聖母学院に義援金を届けてまいりました。当日は雨が降っているせいでしょうか、街角には人影がなく、車も少なく、なんだかひっそりと息を殺してじっとしているというような感じをうけました。きっと原発のことがどこか心にあるのでそう思ったのかもしれません。
　桜の聖母学院では、理事長シスター柴田先生をはじめ、幼稚園、小・中学校、高校、短大のすべての学長せ・校長先生が集まってくださいました。状況をお聞きしながら、「これは厳しい」と感じました。津波による直接被害、福島原発による放射線被害、風評被害。それがどんなことで、いつまで続くか分からない状況にあると言われました。もし市が一斉退去の命令を出したとしたら学院の全てが移動を余儀なくされると言われました。また震災以降に疎開している児童・生徒の数の多さもあります。また、いまも毎日ガイガーカウンターで放射線量を測り公表しておられます。子どもたちは3月１１日以降、運動場にいっさいでられず、窓も閉め切っていると教えてくださいました。見えない敵との戦い、それがいつまで続くかわからない。そんな状況の中でも、建学の精神に基づき震災孤児に対して援助の発表をなさいました。
　みなさんのお話をききながら、厳しい状況にあるけれどイエス様のみ言葉と愛の上に立って乗り越えていくのだという強さと明るさを教えられました。
　まだ長い戦いがこれから続きます。私たちは何ができるでしょうか。どうやって福島の方々に寄り添っていくことができるでしょうか。広島女学院としてもこのつながりを大切にされて、今後きっとよい交わりができると信じています。広島と福島がますますつながっていくこと願っています。