神様のクレヨン

心は体とともに

　東京の桜も先週の雨で、かなり散ってしまいました。このハラハラ落ちる桜を見ていると、なんだか寂しくなってきます。なんて思ったのは今年が初めてです。これまで満開の桜を見るよりも、散り始めた桜が好きでした。ハラハラと流れるように散ってゆく桜に、その儚さがとても美しいと思っていたのです。ところが寂しいと感じたということは、年をとったということでしょうね。
　春になってどうもはっきりしない気分が続いています。「もやもや」ということでしょうか。気分的に落ち込んでいるのか。春になって気が緩んでしまったのか。朝起きるのも億劫です。睡眠不足ではないようですが。どうも変な気分なのです。家族からは男の更年期じゃないかと言われたり。自分ではどうすることもできない「もやもや」に悩まされています。生活の中で何が変わったのか点検してみました。
　すると、運動をしていないことに気がつきました。これまで毎週３回は１時間半の散歩をしていました。それがこの２ヶ月あまり、面倒くさくなってやってないのです。お休みの日はひたすら惰眠。うだうだして気がついたら夕食なんてこともありました。ようするに体のリズムがくるっていたのです。体がうまくいかないことで、体重も増えてきました。これがまた重いという感じを心に与えていたのかもしれません。
　ということで、運動を再開しました。とにかく汗を流して歩く。お金もかからないし、街の様子も分かるし。なにより気分爽快です。心と体は支え合っているのではないかと思います。心も体も内のものが外に出る。イエス様はそのことを教えておられます。歩くことによって外の空気を取り入れ、内と外の交換をしていく。それがまた心地よさとなって人間のバランスを保っていく。そんなこと考えていたら、教会も同じかなと思います。外からの風を内にいれることで、もういちど「もやもや」とした教会から、元気な教会へと変えられていきます。

休日クレヨン・牛肉食べ比べ

　あるホテルのレストランで「和牛フェア」をやっていました。ビュッフェスタイルの中の企画でした。和牛のいろいろな部分を食べ比べしようという、なんともぜいたくな企画です。他にも美味しい料理が並んでいます。しかも、お代わり自由のビュッフェ。まさにパラダイスです。
　ということで、サーロイン、ランプ、肩ロース、リブロースを食べ比べます。結局は好き好きですね。歯ごたえがあるのがいいか、とろけるような肉がいいか。すべて塩コショウでしたから素材の味を楽しめました。
　やっぱ肉はいいですね。好みの問題ですが、アメリカではプライムリブステーキが一番すきでした。生肉みたいでしたけどね。

朝礼120413「聞いて行う人」

　マタ  7:24 　わたしのこれらの言葉を聞いて行う者は皆、岩の上に自分の家を建てた賢い人に似ている。

　イエス様は「２つの家のたとえ」を話されました。ある家は岩の上に家を立て、ある家は砂の上に建てたという話です。「雨が降り、川があふれ」という条件は同じでも、土台が違うと全く違う結果になってしまうといわれました。砂を土台にするか、岩を土台とするかという問題です。しかし、イエス様はどこに家を立てるかではなく「土台」について教えられました。この土台こそ「み言葉を聞いて行う」ということです。
　ビジネス書にリーダーの心得というものを見つけました。「職場で人の話にきちんと耳を傾けられない人は、いずれお払い箱になる」「的確な決定を下せないリーダーは、それ相応の報いを受ける」という２つです。的確な決定というのは「考えられる不確実要素のすべてを排除し、可能な限りの最善の選択肢」をいうのだそうです。できるだけ多くの不確実要素を排除するには、人の話をきちんと聞くことだと言うのです。リーダーというのは「聞いて行う人」ということです。
　イエス様は「わたしのこれらの言葉を聞いて行う者は皆、岩の上に自分の家を建てた賢い人に似ている」と言われました。イエス様の言葉を聞いて行う人は、確固たる決断の上に立つと言われました。イエス様の言葉を聞くことによって、不確実な要素はすべて取り払われていきます。最後に残るのは真実のみです。その上に立つことは、岩の上に立つことと同じです。自分の声ばかりではく、相手の声に耳を傾けることが大切です。その上で最後にイエス様のみ言葉に聞き従うのです。これが信仰者の決断だと思います。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼120412「闘うことが御心ではない」

　ヤコブ  3:5　舌は小さな器官ですが、大言壮語するのです。御覧なさい。どんなに小さな火でも大きい森を燃やしてしまう。

　使徒ヤコブは、教会内の意見対立や争いについて教えています。その１つである言い争いの原因は「舌」であると言います。使徒ヤコブは、自分の舌を制御できる人は、全身を制御できると教えています。全身を制御できるということは、神様に従うことができるを意味します。すべての者が、神様の御心が何であるかを考えそれに従う時、解決の道は開けると言えます。それができず自分の考えのみを中心におけば、どんな小さな火でも大きい森を燃やしてしまい、取り返しのつかないことになると警告しています。
　ある本の中に、イスラム教徒で平和運動家であるブカリ氏の言葉を見つけました。彼は「全人類に対する愛を心のなかに持っていなければ、イスラム教徒になれない」と言っています。ブカリ氏は「ジハード（聖戦）」を「人が怒りを克服するための日々の闘いである」と解釈していることが書いてありました。彼は、ユダヤ教の人々とも協力して「経典の共通点９７％を無視し、わずか３％の違いをめぐって」闘うのをやめるようにと訴えているそうです。この３%は何を意味するのでしょうか。それをめぐって闘うのではなく、それを認めてお互い生きる道はないのかと思います。
　ヤコブは「どんなに小さな火でも大きい森を燃やしてしまう」と教えています。わずか３％の違いが大きな紛争になり、それによって多くの人々の命が奪われている。それを避けるためには、９７%の共通点に目をむける道を選び、理解しあえることを増やしていくことしかありません。違う３%を認め合うことができればと思います。神様の御心は闘うことではなく、人々が平和に暮らすことを望んでおられるからです。
　＜音声朝礼は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼120411「水くぐって」

　ヨハネ　3:5　イエスはお答えになった。「はっきり言っておく。だれでも水と霊とによって生まれなければ、神の国に入ることはできない」。

　イエス様のもとにニコデモというファリサイ派の議員がやってきます。かれは人目をはばかって夜やってきました。イエス様はニコデモに「人は新たに生まれなければ、神の国をみることはできない」と宣言されました。ニコデモは「新たに生まれる」という言葉の意味が分からずなんども質問しています。イエス様はニコデモに「水と霊とによって生まれる」という洗礼について教えられました。
　今日は私が洗礼を受けて３５年目の記念日です。高校生２年生の時に受洗しました。そのご神学校へ入学し牧師となり２５年を過ごしています。この度、東日本大震災救援活動の中で「受洗」という言葉を再確認する言葉に出会いました。石巻の漁師さんの言葉です。１年が過ぎ、３．１１がやってきた時でした。その漁師さんは一言教えて下さいました。「みんな水くぐったんだ～。あっちさいってしもうたもんも、こっちさのこっとるもんもさ」と。天に召された愛する人たちも、いま生きている自分たちもみんな津波の水をくぐって生きているという言葉に聞こえました。「水をくぐる」「新しい命にいきる」そのように聞こえてきたのです。
　イエス様は「だれでも水と霊とによって生まれなければ、神の国に入ることはできない」と言われました。洗礼をうけて３５年目の日、あらためて「受洗」ということを考えています。新しい命が与えられたとき、同時に、イエス様が共にいてくださるという恵みをいただきました。神の国に入る約束があるから、この世で神様から与えられた「み言葉を伝える」の使命を果たすことができます。
　＜本日、ルーテル学院にて震災活動報告のため音声朝礼はお休みです＞