神様のクレヨン

主の洗礼日礼拝

本日は主の洗礼日の礼拝でした。礼拝堂の中心に洗礼盤をおき、自分の洗礼を振り返る時をもちました。
  説教：洗礼はスタート
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この人生でよい

   クリスマスの後に一人の姉妹が神様のもとへ召されました。教会員の親族のかたでした。洗礼をうけておられる方ではありませんでした。彼女はもう余命もいくらもないというときに視力を失くされました。自分の死を自覚された時、従妹であった教会員さんの手に「ぼくし」と書かれたそうです。彼女はちょっと驚き「牧師先生に会いたいの？」と聞かれたそうです。その時「牧師に会いたい」と言われたそうです。そのお話しをお聞きし、すぐに病室に出かけていきました。
   お会いしてすぐの言葉は「怖い」ということでした。人は死んだらどうなるか。「怖いということをどうすることもできない」と淡々と話されました。なぜ牧師を呼ばれたのだろうかと思いながら話をお聞きしていました。すると「実は佐々木千歳姉が夢にでてきたの」と言われたのです。きっと佐々木姉が伝えたいことがある。姉の信仰を思った時「牧師」と会いたいと願われたのです。
   最後にそこにいた方々と祈りました。目が不自由になっておられましたので手をしっかり握って祈りました。すると大粒の涙があふれ出て、何度も祈りにうなずいてくださいました。お別れの時はとても平安に満たされておられました。それから３日後に天に召されていかれました。私にとってその一粒の涙が最後の証にみえました。平安を得て召されていかれたのです。佐々木先生のもとに。
   「人生の最後の瞬間に何をしているかを考えたことがありますか」と、ある本で問われました。その本にはつづけて、人生の最後に神様が現れて「あなたは生まれ変わって、もう一度、同じ人生を過ごすことになるけれど、それでもいいか」と問われたら何と答えるかともありました。一番幸せな答えは「いろいろ大変なこともありましたが、もう一度この人生で結構です」というものでしょう。すべては神様の御心のままに生きているのですから、この人生でよいのです。

休日クレヨン・吉備SAうどん・ゲンコツにぎり

   昨年の暮れ、有馬温泉に行く途中に吉備SAで昼食となりました。さて何を食べるべきか。これから有馬温泉で豪華バイキングが舞っている。ここでお腹いっぱい食べると。。。考えているうちに、そうだ「うどん」だとなりました。これなら適度にお腹がおちつくからです。
   そこでやめておけばいいものを、吉備SAでいちばん売れている「げんこつにぎり」の文字についふら～と買ってしまいました。おこわのおにぎりで、中華ちまきのようでした。それまもちろん美味しかったですよ。でもね～豪華バイキングが～～～

朝礼拝130111「神様に委ねて一歩へ」

   ルカ　12:22　イエスは弟子たちに言われた。「だから、言っておく。命のことで何を食べようか、体のことで何を着ようかと思い悩むな」。

   東京にいる時は日課として神楽坂散歩をしていました。散歩道の途中に「インド料理」の店があります。とても不思議なお店です。毎日店の前を通るのですが、店の中に客を見たことがないのです。夜だけでなく昼もそうです。たまたまなのでしょうが、「大丈夫かな？」と思います。しかし、店で働いているインド人のコックさんたちは平気そうです。私も最近まで心配していましたが、思い悩むことのない姿勢とはこのようなものなのか？と学んでいる次第です。とにかく、この店に入りたいという雰囲気ではないことだけは確かなのですが。私が心配して思い悩むことでもないなと考えています。なにか大きなものに任せている雰囲気はあるのです。
   イエス様は「愚かな金持ちのたとえ」で、貪欲に対する注意を教えられました。その後、このみ言葉を弟子たちに話されました。烏は何も働かず倉などもたないが、神様は養ってくださる。「思い悩むことはない」。これは、神様が私たちを養っておられる。これに気づき、神様に感謝し、「神様を求めなさい」ということです。まず神様を求めることで、思い悩むことはなくなると言われるのです。
    「思い悩んだって、何もかわらない」とは、被災地のおばあちゃんの言葉です。家も財産も全てなくしたおばあちゃんですが、そのことを思い悩んでもしかたがない。悩むくらいなら新しいことを始めなきゃと言っておられました。そのとき私たちの支援方法も変えなきゃいけないと思ったのです。それまでは共に思い悩むことが支援だと考えていました。しかし本当の支援は、寄り添いながら新しい一歩を踏み出せるために背中をそっと押してあげることではないかと。思い悩むことに入り込むと、この一歩が出ないのです。思い悩みから抜け出す一歩を寄り添いつつ支えるのが支援なのです。イエス様の生き方も同じです。
   イエス様は「ただ、神の国を求めなさい。そうすれば、これらのものは加えて与えられる」と教えられました。思い悩まない方法は、神様を求めることです。自分のことばかり考えているとそこから抜け出せないものです。しかし神様を求めるとき、すべては与えられていることに気がつきます。イエス様は「ただ、神の国を求めなさい。そうすれば、これらのものは加えて与えられる」と教えられました。
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朝礼拝130110「見捨てないでください」

   詩篇　38：22　主よ、わたしを見捨てないでください。わたしの神よ、遠く離れないでください。

   ストレスといのは厄介なものです。自分では感じることができるストレスがいいです。しかし、自分では気が付かないストレスがあります。ある牧師が「僕はストレスを感じたことがない」と言っていました。すると横で同僚の牧師が「そりゃそうさ、あなたはストレスを与える方だから」と言い返しました。それを聞いたみんなは笑いましたが、確かに受けるストレス、与えるストレスという2つがあると思います。受けるストレスに対して私たちができることは何でしょうか。きっと嘆き叫ぶことかもしれません。
   詩篇の多くはダビデの賛歌となっています。賛歌といってもよく読んでみますと、ダビデの嘆きと訴えのようです。神様もよくここまでダビデの訴えを聞かれるものだと思います。しかし、神様に安心しきって訴えているダビデの信仰はすごいです。「神様なんとかしてください」と訴えているようにも聞こえますし、「なんとかしたらどうだ」というようにも聞こえます。詩篇はこの姿でよいと教えているようです。どちらも神様を信じている姿なのです。
   「夫在宅ストレス症候群」といものがあるそうです。定年退職して家にいる夫にストレスを感じるというのです。妻にとって共にいることがストレスである状況を夫が知った時、どう感じるでしょうか。「私を見捨てないでください」と心の中で叫ぶ夫がいるだろうなと思います。これまでの家族の在り方、夫婦の歩みが晩年に問題とて現れるのです。まあ、これまでの歩みをじっくり振り返ることが大切なのだと思います。そして新しい関係を築いていくしかないと思われます。
   詩編の作者は「主よ、わたしを見捨てないでください。わたしの神よ、遠く離れないでください」と嘆いています。安心しておまかせできる存在。そこにおられるだけで平安を与えられる存在。そんな存在は神様しかおられません。神様を中心とするとき、そこに和解や赦しがあるのでストレスを持つこともなくなるでしょう。そんな神様を中心とした家族関係でありたいと願います。
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