神様のクレヨン

朝礼拝130408「見ておられる」

   マタイ  6:4　あなたの施しを人目につかせないためである。そうすれば、隠れたことを見ておられる父が、あなたに報いてくださる。

   事務局長時代に、出勤は一番先にと決め４年間実行しました。職員の誰よりも早く出勤し、窓を開けて空気を入れ替える。職員全員が来る前に祈る。これが事務局長として必ずやってきたことです。しかし、私よりも早く出勤する方がいます。掃除のおばちゃんです。時間通りにくれば私の方が早いのですが、おばちゃんは３５年以上にわたって誰よりも早くセンターに出勤し、掃除をしてくれています。朝起きて最初に使用する人が、気持ちよく過ごせるためだそうです。誰の目にも見えないこの行為に、いつも感謝と尊敬をしていました。
   イエス様は、施しについて語っています。施しは、社会的弱者に関して旧約聖書でもユダヤ教でも積極的に薦められています。しかしそこに人からの称賛を得ると言う動機が入ると「偽善」になると教えます。施しの行為は人に見せるためでなく、自然に行われるときに神様が見ておられ、愛の行為となると教えるのです。
   「回転すしを人が美味しいと思う理由」というコラムを読みました。雰囲気なのか、新鮮な食材なのか。それとも接客サービスか。そのいずれも「美味しいと思う理由の一つ」だが決定的な理由は他にあるというのです。それは「醤油」です。実は回転すし屋の多くは醤油に生醤油をつかっていないそうです。ダシや旨味成分を必ずいれて調整しているのです。人は醤油を食べて美味しいと思っているというのです。本当かなと思いましたが、確かに普通の生醤油でないことは確かでした。隠れたとこにある業というか、よく考えてあるなと思います。私たちはこの隠れたサービスを受けていることが多いかもしれません。とくに流行っている店などに行くと隠れたサービスに出会うことが多いものです。
   イエス様は「あなたの施しを人目につかせないためである。そうすれば、隠れたことを見ておられる父が、あなたに報いてくださる」と教えられました。神様はすべてのことを見ていてくださいます。どんなに人目につかない奉仕の業も見過ごされることはありません。また人目につかない奉仕を喜んでくださいます。私たちも見える奉仕ではなく、見えなくてもできる奉仕を考えていきたいものです。それは行いだけでなく、言葉による奉仕も同じです。言葉に隠された優しさや思いやりを神様は見ていてくださることを考えて今日も過ごしてまいりましょう。
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復活後第１主日

本日は主の復活後第１主日の礼拝でした。
  説教：共に歩き、パンを裂く
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家の灯りはついているよ

   先週から次女との生活がはじまりました。やや緊張感をもって過ごしています。一人身のときは、時間が自由でした。朝の起床時間はかわりませんが、夕方からの時間は、食事を共にしますので、自分勝手な時間配分ではゆるされません。また、食事に関しても気を使うようになりました。一人で生活する自由と、共同生活する中での自由の違いを教えられています。
   一方、一人でないことの楽しさもあります。教会から帰っても灯りのついてない牧師館に帰るさみしさ。冬の寒い日の切なさは言葉では言い表せません。それが、帰ったら人の温もりがあるのです。灯りがついているのです。こんなに嬉しいことはありません。また力強いものです。精神的にも安定してきているのがわかります。イエス様が弟子を２人ずつ遣わされた意味がわかりました。一人よりも二人の方が、数倍も安定するのです。一人で祈るとき、二人で祈るとき、それぞれの恵みを感謝しています。
   復活のことを「灯りのともる家」と表現した人がいました。死を迎えたのち、真っ暗なトンネルを歩いて死後の世界へ旅立っていく。しかし。真っ暗に見えるトンネルも、はるか向こう側には灯りのともる一軒の家が見える。そこには暖かいベッドと暖かいスープを用意するお母さんがいる。そう信じた時、急いでその家に走っていく。そして玄関の扉を開けるなり叫ぶのです。「神様、ただいま！」と。
   復活の出来事は、私たちをこの世界から神様の国へ招かれるできごとです。この世の死はおわりでなく、神様の家に帰っていくにはどうしても死を経験しなければいけないのです。怖くて、さみしくて、つらいと思うかもしれません。しかし、灯りのついた神様の家では、居場所を作ってまっていてくださるお方がおられるのです。イエス様は場所を用意しに行くと約束されました。その場所は希望の光に照らされた、暖かい故郷の家です。帰りたくなる家です。今日も牧師館には灯りがついていることでしょう。

休日クレヨン・お好み焼き

」   熊本にも自分で作るお好み焼き屋さんがあります。「自分でつくる」というのが大好きです。高校生の時は「大文字」か「こけし」によく行っていました。懐かしい限りです。こんど訪ねてみようと思います。
   今回は「どんどん亭」に立ち寄りました。シーフードミックスというなんだか冷凍食品の名前のようですが。自分でつくってみると、やっぱり味がよくなります。と思いましたははは。またぜひいきたいですね。。。

朝礼拝130405「妬みは何に」

   創世記　26:14　多くの羊や牛の群れ、それに多くの召し使いを持つようになると、ペリシテ人はイサクをねたむようになった。

   「あなた、妬まれてるよ」と言われたことがあります。自分ではまったく妬まれる理由をみつけることができません。妬まれるという意味もわからない。そのような時、自分ではわからないくらい神様の祝福をいただいているのだと思いました。自分としては神様のみ言葉に従い、必死に生きてきた。それを神様が導いてくださり、今の自分があるだけです。しかしその時は十分に注意する時かもしれません。そこで思い上がらないことです。
   イサクは、飢饉がカナンを襲ったとき難をのがれるためにゲラルという土地にいきます。そこは神様がアブラハムに約束の地として与えたカナンの最南端にあたります。その隣はエジプトです。人々は飢饉のとき、エジプトに食料を求めていました。しかし、神様はエジプトに行くなと命令されました。神様はアブラハムとの約束のとおり、カナンの地で祝福をされる。その約束を信じ、神様に従うことを命令されたのです。イサクはゲラルに留まりました。するとゲラルの地で、多くの祝福をうけました。それに対してペリシテ人はねたむようになったのです。
   「けんかをしない３０の方法」というブログがあります。その一つに「ねたみ」があり、心理学による実験の話が書いてありました。自分の性格などを知る実験でした。ブログによると「ある女性に、とても美人で頭がいい人の話をしました。するとその女性は、大変にねたみをしたという結果が出ました。でもその反面、同じその女性に優秀な音楽家の話をしてもねたみしないという結果になってしまいました。またある音楽学生に、優秀な音楽家の話をするとねたみしました。その一方、美人で頭のいい女性の話をしても、ねたみするということはありませんでした」。ねたみがあるということは、それだけ興味があり、欲があるということをあらわします。つまり自分は何にねたむかで、自分の興味がわかるということです。
   創世記ではイサクが神様の祝福をうけ「豊かになり、ますます富み栄えて、多くの羊や牛の群れ、それに多くの召し使いを持つようになると、ペリシテ人はイサクをねたむようになった」とあります。その後、イサクは井戸争いに巻き込まれていきます。ペリシテ人のねたみの本質は、多くの羊や牛、多くの召使でした。しかし本当にみておかねばならなかったのは、イサクの背後におられる神様の祝福でした。ねたむ相手の背後には何があるか、自分は何に興味を持っているかを考えることも大切だと思います。
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