神様のクレヨン

朝礼拝130712「目標をはっきりさせる」

   ローマ　 １０：４ キリストは律法の目標であります、信じる者すべてに義をもたらすために。

   教会は何のためにありますか？教会の最終目標は何ですかと聞かれたことがあります。カッコよく「教会はあなたのためにあります」とはいえました。しかし最終目標はとふと考えました。聖なる交わりの形成。宣教する主体をつくる。み言葉を多くの人に届ける。その目標がはっきりしているか、それが最終目標になっているか。その点をはっきりさせることができればと思います。
   パウロは、キリストを律法の目標といいます。キリストの出来事が、信仰による義をもたらすための律法の目標、完成、終わりとなったといいます。ちょっと難しいですが、律法を守ることが目標なのでなく、信仰による義を受けとることが、キリストの出来事であるということでしょう。パウロは目標をはっきりさせています。キリストそのものが目標です。その目標にむかってひたすら走り続けるのがパウロです。
   ある脳科学者の本で「巨人軍にＦＡで入った一流選手は、なぜ活躍できないか」を説明していました。そういえば、それまでの実力を出せずに退団、引退、また別の球団に移っていく選手が多いように思えます。その本では、それらの選手たちは「巨人軍に入ることが目標であったため、それが達成されたのちは意欲が低下した」と解説してありました。異論はあると思いますが、目標をどこにおくか、何におくかは重要なことです。私たちは人生の目標は何かを考えねばなりません。
   律法を守ることが目標となった場合、守ることだけに集中してしまいます。しかし本来は信じるものすべてに義をもたらすためのもので、守ることが目標であってはなりません。パウロは「キリストは律法の目標であります、信じる者すべてに義をもたらすために」といいます。やはり、「神の国と、神の義」をまず求めることです。その目標には終わりがありません。
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朝礼拝130711「いやしはどこに」

   マタイ　４：２３　イエスはガリラヤ中を回って、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、また、民衆のありとあらゆる病気や患いをいやされた。

   「キリスト教を信じると病気が治りますか」と質問されたことがあります。病気が治るか治らないかは、神様のみ心だと思っています。だからキリスト教を信じると病気が治るとはいわず、まず病気を受け入れることができますと答えます。まず受け入れること、それから次があると考えています。
   イエス様の公活動の最初の仕事は、弟子を召すことでした。その後、おびただしい病人をいやすことへ活動は広まっていきました。イエス様の働きの３つの柱は「教え」「福音を宣べ伝え」「いやす」に集約されています。この３つを現代の教会もその勤めとしているのです。イエス様は人々の中心におられ、痛み苦しみ寄り添われています。その寄り添いのなかで、この3つを大切にされたのです。イエス様の公生涯を覚える時、いつも人々の中におられたと言うことがわかります。
   宣教会議のたびに、何か足りないものを感じます。そう思いつつこの箇所を読んだとき、これだ！と思いました。それは「いやし」について語られないということです。宣教とは「イエス様のみ言葉を宣べ伝えることである」。もっともです。しかし、「いやし」はどうなのでしょうか。「病気のいやし」だけでなく、「魂のいやし」が話されているか。教会は人々の「いやし」をみ言葉とおして行っているかということです。
   マタイ福音書には「エスはガリラヤ中を回って、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、また、民衆のありとあらゆる病気や患いをいやされた」とあります。群衆は、ありとあらゆる病人を連れてイエス様のもとへきます。また、イエス様のもとに連れてくる信仰を見ます。なぜ連れてくるか、そこに「いやし」があるからです。いま私たちの教会に「ここにいやしがあるか」を問うてみたいものです。もしあれば人が集まってくることでしょう。現代の社会にとって何が一番の「いやし」なのでしょうか。静かに神様との時間をもつことですね。
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九州学院朝礼130710「笑顔」

   マタイ  2:9～11　学者たちはその星を見て喜びにあふれた。

   いまから思えば、東日本大震災救援に初めて入ったころ自分はどんな表情をしていただろうかと思います。緊張、衝撃のために顔がひきつっていたことでしょう。それは被災者の方々もそうでした。いまここでへらへらと笑っている場合ではないと誰もが思っていました。しかし、人々の心を癒していたのは赤ちゃんの笑顔だったのです。どんなに苦しい状況の中にあっても幼子の表情から平安と祝福を与えられるものだと思います。すべてを委ねている赤ちゃんだからこそできる表情というものがあるのです。
   イエス様がお生まれになった時、東方から占星術の学者たちがベツレヘムに訪れました。贈り物が「黄金、乳香、没薬」だったことで3名となっています。ヘロデ王のもとから出発した学者たちを導いたのは「東方で見た星」でした。その星をみて学者たちは喜びにあふれたと記されています。学者さんたちの笑顔が見えてきそうです。また、出かけて行った先には、御子イエスの笑顔がありました。クリスマスの情景は苦しみ悩みに中にある笑顔と笑顔の出会いではないかと思います。
   宇宙飛行士の選考基準に「笑顔」というのがあるそうです。どんな状況に陥ったとしても、笑顔があればその場がなごみ、クルーたちの心を一つにできるという期待があるからだそうです。笑顔には人を引き付ける力があります。また、人の心を和ませる力もあります。この世界から笑顔がなくなってしまったら、どんなに味気ないかなとも思います。「あなたの笑顔はいいねえ」と言われたら嬉しくなります。職場でも笑顔があれば仕事も前向きで進めて行けるように思います。そう考えると、いまの職場、教会、家庭に笑顔がありますか。笑顔を取り戻すために何が必要かを考えていくことで、道が開けることもあるといえます。
   イエス様がお生まれになったとき、幼子を喜んで迎えたのは異邦人といわれていた東方の学者たちでした。学者たちの笑顔と幼子イエス様の笑顔が重なって見えるとき、そこに神様の祝福が満ちあふれているように思えます。イエス様がおられる所には人々の笑顔があります。笑顔があるところにはイエス様がおられるのです。
   今日与えられている働きの中で、天に富を積む働きは何かを考えなら過ごしましょう。
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朝礼拝130709「主に喜ばれる」

   エフェソ　５：１０  何が主に喜ばれるかを吟味しなさい。

   教会の礼拝にはローソクが用いられます。大江教会では毎日の礼拝で灯されますので、ローソクがすぐになくなってしまいます。ローソクを見ていると、紙芝居「ちびたローソク」を思い出します。ローソクは自分の身を削ってひとに灯りを届けていると言う話です。ローソクも大変だなとおもいつつ、でもそれがローソクの使命なのだからローソクは喜んで身を削っているのだと思います。それが神様にも喜ばれることなのだろうなんてローソクの灯りを見ながら考えてしまいました。
   パウロは「光の子として生きる」ことを勧めます。その中で何が主に喜ばれるかを吟味しなさいと命じます。光の子として生きるというのは、その生き方が主に喜ばれるということです。信仰者として生きていくとき、自分だけの光の子であってはいけないと言われました。光とは自分にとって必要な存在でなく、光を必要とするひとにとっての存在です。光の子であるいじょう、周りの人にとっての光でありたいと願います。
   経営の神様？と言われた人が、商売成功のコツを聞かれて答えた言葉があります。「私は、商売のコツのひとつは、サービスに徹することにあると思っているが、このサービスとは、言葉をかえていえば、人に喜びをあたえるということである」。ということは何が人によろこびを与えるかを常に考えることなのでしょう。
   キリスト者はその生き方において「何が主に喜ばれるか」を考える必要があります。パウロは「何が主に喜ばれるかを吟味しなさい」と言います。主に喜ばれることに従って生きるとき、人に喜びを与えることができます。確かなことは、どちらも自分の喜びを考え求めるのではなく、相手のことを考えるということです。今日一日は「主に喜ばれる」ことは何かを考え、人によろこびを与える者になりましょう。

朝礼拝130708「器の中心にキリストの働きを」

   エフェソ　２：２１ キリストにおいて、この建物全体は組み合わされて成長し、主における聖なる神殿となります。

   教会の玄関にはいつも花が咲いています。教会におられる「花レンジャー」さん達がお世話をして下さっています。いつも見事に咲いていますので、場所や器に合った植え方をして下さっているのだと思います。私などはプランターの花をすぐに枯らしてしまうほうなので、何か花を植えるときの基本が間違っているのかもしれません。愛情が足りないといわれればそれまでですが、大切な何かがかけているのではと思わされます。
   使徒パウロは「キリストにあって一つとなる」ことを教えています。それは「キリストは私たちの平和」だからです。私たちの中心にキリストがあるとき、一つとなって神様の御用をすることができるのです。どんな働きや関係であっても、中心にキリストを置くことをすすめています。それが「かなめ石」としての、キリスト・イエスの存在だと教えているのです。
   ４月に１００円ショップでサボテンを見つけました。部屋に緑もいいかなと「金のなる木」「アロエ」「ワカミドリ」を買いました。先週のこと、少し大きな器にしてあげようと思い、結構大きめの器に植えかえをしました。すると瞬く間に成長し、いまは１．５倍位になりました。この数日で？と思いましたが、器を大きくすると大きく見えるのかもしれません。いや、成長しているのも事実です。器が大きく変わることによって変化がある。私にとって成長することはうれしいことでした。しかし、卓上ミニサボテンの意味はなくなりました。大江教会もよき変化があらわれています。その変化が教会のさらなる成長へとつながっていけばいいなと思います。
   しかし、私たちが一番に考えねばならないのは、ここの中心にはキリストがおられることです。パウロは「キリストにおいて、この建物全体は組み合わされて成長し、主における聖なる神殿となります」と教えています。。このキリストが私達に働きをゆだねておられます。大江教会の宣教を支える使命をキリストから委ねられています。そのために器を整備し、器にあった働きをめざしていきましょう。
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