神様のクレヨン

朝礼拝130822「死を受け止める時間」

   ヨハネ　19:42　その日はユダヤ人の準備の日であり、この墓が近かったので、そこにイエスを納めた。

   牧師としてこれまで多くの葬儀に立ち会ってきました。臨終の祈りにはじまる式では、はじめは涙しかありません。愛する者の亡きがらを目の前にして、何をどうしてよいのか。ただただ悲しさの中に人は置かれるのです。そのご遺族に笑顔が戻る瞬間があります。それは、火葬場の窯の蓋がしまった瞬間です。なぜここで笑顔がもどってくるか、この世での別れ受け止め、次なる世での再会を確信するかではないかと思います。区切りをどこかでつけなければならない。はじめての区切りが、火葬場でのその瞬間だと思います。
   イエス様は、十字架上で完全に息を引き取られました。人々はイエス様の死を確認して、ピラトに埋葬を願いでました。そして、人々の手によって確実に墓に納められたのです。安息日が始まってしまうので、一刻も早く墓に納めねばならなかったのです。悲しんでいる余裕などなかったことでしょう。愛するイエス様の体を、何とかして墓に納めるまでしたいという悲痛な気持ちが伝わってきます。
   私たちは、愛する者の死に直面したとき、それを受け入れることに多くの時間が必要です。その死を受け入れられないからです。なんとかもう一度、命を取り戻したいという思いがあります。幼い子どもを天の送られたお父さんは、遺族挨拶で次のように述べられました。「この棺を揺り動かして目を覚ますのなら、もういちど話がしたい」と。しかし、人はその死を受け止めなければなりません。
   イエス様の死を誰も認めたくはなかったでしょう。しかし、確かに十字架上で息を引き取られました。ところが、この死はこれで終らなかったのです。人々はイエス様の死を受け止め、墓に納めて終わりにしようとしました。ところがイエス様の命は、これで最後ではなかった。イエス様は死ななければその復活はありえない。そんな命のつながりがあったのです。よみがえりの命という続きが、人間の新しい希望となりました。
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朝礼拝130821「時満ちて道がある」

   エフェソ  1:10　時が満ちるに及んで、救いの業が完成され、あらゆるものが、頭であるキリストのもとに一つにまとめられます。

   私とキリスト教の初めての出会いは、カトリック系の幼稚園に入園したことからでした。親がとくに意識したのではなく、近くにあった幼稚園に入れられたものと思います。しかし、その幼稚園との出会いが、いまを築いたと思われます。本当に楽しい幼稚園生活でした。しかも、年に１回ある健軍教会でのミサで、十字架に磔にされたイエス様との出会いが、牧師への道を決定づけたと言えます。それくらい衝撃的でした。その出会いが、時が満ちて高校の時に花開いたのです。
   パウロは、キリストの「血によって贖われ、罪を赦された」ことを、神様の恵みによると言います。この恵みが隠されたものではなく、いまや公に公然と語られるようになったというのです。それは神様の時が満ちたからです。神様の時が満ちることで救いが完成され、すべてのものはキリストのもとに一つにまとめられると教えました。中心はキリストにあるというのです。
   こども説教集「神さまのおべんとう箱」を出版しました。徐々に売れたらしく、少し安心しています。本は一人歩きをすると言われます。ある時、この本が熊本の聖母幼稚園に届いたことを知りました。園長先生が購入して先生方に配ってくださったのです。実はこの幼稚園は、私が卒園したカトリックの幼稚園です。この園のミサで、十字架のイエス様と初めて出会いました。その印象はとても強いものでした。あれから４８年がたちました。その出会いが、神様の導きで信仰の実を結び、こども説教集として卒園した幼稚園に届けられたのです。神様が与えてくださる出会いは、かならず実を結び、救いの業が完成し、キリストのもとに一つとなっていくのです。
   私たちの人生で起こっている神様の出来事は、秘められた計画かもしれません。どのような出会いがあり、いつ信仰の種がまかれているかわかりません。しかし、いつか時が満ちるとき芽をだし、実を結ぶのです。パウロは「時が満ちるに及んで、救いの業が完成され、あらゆるものが、頭であるキリストのもとに一つにまとめられます」と教えています。私たちの人生は、キリストのもとにひとつにまとめられる計画の中で生きています。救いへの道がすでに私たちの前に用意されているのです。
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朝礼拝130820「結論から先に」

   ルカ　1:3　敬愛するテオフィロさま、わたしもすべての事を初めから詳しく調べていますので、順序正しく書いてあなたに献呈するのがよいと思いました。

   話しが長い人の特徴は「結論」が何かわからないことです。そして、状況説明がまわりくどいといことです。この２つが重なったとき、とても感動的な話をしていても、その内容が伝わらないことになります。また、結論が先にわかっている話もあります。むしろこっちの方が安心して話がきけるかもしれません。一番イライラする話は「はやく結論を教えて」という話かもしれません。
   ルカによる福音書は、テオフィロへ献呈されています。この人物の詳しいことはわかりませんが、教会に関わりをもつ有力者だったのでしょう。マルコによる福音書を手本にしたルカは、イエス様の出来事を最初から調べて順序正しく書くほうが読む人にとって分かりやすく、伝わりやすいと考えていました。一つの物語として読むほうが伝わりやすいという判断かもしれません。しかし、そこには「教える」ではなく「伝える」ということが根本にあるのです。
   「あなたの話はなぜ『通じない』のか」という本を読んでいます。その中に「相手が一番知りたい情報は何か」を考えているかと問われていました。例えば、銀行や切符売り場なので「この窓口は只今使えません」とふさがっていることがあります。これでは「じゃあどうすればいいの」と思います。この時「この窓口は只今使えません。申し訳ありませんが２番、３番窓口をお使いください」と書いてあれば親切だというのです。しかし、よく読むと前半はいらないのです。「どうぞ、２番、３番窓口をお使いください」と書いてあるほうが、これを見た人はすぐに次の行動に移れます。これが相手を考えて、一番知りたい情報を伝えることだと書いてありました。相手は何を知りたいのか、自分は何を一番伝えたいのか。言葉を発する前に考えてみることが必要です。結論から言ってあげることも、じつは一番の伝え方なのです。
   ルカは、イエス様のことを伝えるのに、「順序正しく書いて」と言っています。テオフィロのもとにはイエス様に関するたくさんの情報が集まっていたのでしょう。それを順序正しく書くことが、イエス様の出来事が一番伝わりやすいことを知っていたのです。また一番知りたいことも伝わると。ルカによる福音書は「旅するイエス」と言われるように、時間空間場所がしっかり順序正しく書いてあります。また新約聖書を読まれてない方はルカから読むことお勧めします。
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朝礼拝130819「安眠できますか」

   マタイ　8:20　人の子には枕する所もない

   テレビでは「猛暑の中での安眠方法」という特集をやっています。猛暑を乗り切るのは、夜良く寝る事だと言っていました。そのために、クーラーの使い方や、水分の取り方、昼間の１５分の昼寝など様々な方法を紹介していました。しかし、これは猛暑に限ったことでなく、いつもこの安眠をテーマにした特集はやっています。人は安眠したいと思っていても、安眠できてないという実感があるのでしょうか。寝る場所と枕があるだけでもいいなと思ってしまいますが。
   イエス様は、自分に従おうとする者に対して、その厳しさを教えられました。そこに使われたのが２つの話です。その一つ、律法学者が「どこへでも従ってまいります」と言った言葉に対して、「狐には穴があり、空の鳥には巣がある。だが、人の子には枕する所もない」と言われたのです。イエス様がなそうとされている十字架の出来事への厳しさ、それでも従うかという決意を求めるものでした。
   ２年前まで、月の半分以上を会議や講演で留守する生活をしていました。どこへいっても宿泊は確保してありますので、肉体的には大変ではありません。むしろ大変なのは会議の席に座っていることでした。しかし、精神的にはどうだったでしょうか。これは不安でたまりませんでした。教会、信者、家族と離れていること。やはり、神様に与えられた場所で、神様に与えられた人々と一緒にいるのが一番の安心なのです。
   イエス様は「枕する」と言われました。これは単に寝る場所を確保するといことではありません。しかし、「枕」が意味する平安は何かと考えてみますと、最終的には安心して死ぬことではないでしょうか。イエス様がこの世で「枕する所」はありませんでした。むしろ、私たちが安心して枕するために、十字架にかかられ、安心して枕するために復活してくださったのです。私たちたちはどんなに離れていても、イエス様にあってひとつだという真実が、平安を生みだしていくのです。私たちの枕するところは、イエス様のみ言葉の中にしかないのです。
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聖霊降臨後第１３主日・夏の召天者記念

本日は聖霊降臨後第13主日礼拝（夏の召天者記念のいのり礼拝）でした。
　
   礼拝説教：地には火、天に愛
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