神様のクレヨン

朝礼拝130813「苦しみを担う」

   マタイ  4:24　人々がイエスのところへ、いろいろな病気や苦しみに悩む者、悪霊に取りつかれた者、てんかんの者、中風の者など、あらゆる病人を連れて来たので、これらの人々をいやされた。

   あるお坊さんの講演会で「苦しみを捨て去ることはできない。でも苦しみから逃れることはでしる。苦しみから逃れるには苦しみを受け入れる事」という話を聞きました。人は生きているから苦しみがある。確かにそうです。それを受け入れることができればとも思います。しかし、それが出来ないから苦しんでいるのです。ただ、その苦しみを誰かがわかっていてくれればと願います。苦しみを受け入れるには、一人で苦しんでいるのではなく誰かが解っていてくれていることが大切なのかなと思います。
   イエス様のもとには、人々によって多くの苦しみに悩む者たちが連れてこられます。その苦しみの質、量、状態はすべて違うものでした。しかし、イエス様はすべてを癒され、苦しみをとりのけてくださいました。私達が生きて行く中で多くの苦しみにとらわれています。なぜ苦しみはなくならないのかと思います。
   ある仏教の本に「苦しみの質が変わるだけ」といエッセイがあります。「歩いている人は、自転車のほうがいいと思う。自転車の人はオートバイ、オートバイの人は車がいいと感じる。しかし、どちらにしてもそれぞれの苦しみがある。苦しみの質がかわるだけ。苦しみの量は増えるかもしれない。歩いている人にない問題が、車に乗っている人にはある。駐車場、維持費、交通違反など歩く人にない苦しみである」と。どんなに便利なものを求めても、苦しみがあるという教えでしょう。苦しみの本質は何かを考え、それをとりのぞくために何が必要かを考えること。さもないと質のかわった苦しみを何度も与えられることになります。
   イエス様は、すべての苦しみを癒されています。どんな種類の苦しみも取り除けてくださっています。それは、すべての苦しみを自分の身に負うことによって、取り除けてくださるのです。十字架とは、イエス様がすべての苦しみを負ってくださった出来事です。だからこそ、私達は苦しみから解放されて生きているのです。
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朝礼拝130812「同じ・ひとつ・わかる」

   フィリピ  2:2　同じ思いとなり、同じ愛を抱き、心を合わせ、思いを一つにして、わたしの喜びを満たしてください。

   外国に行くと日本人の笑顔について言われたことがあります。良い言葉は「日本人の笑顔はいいですね」と言われたことです。また「日本人って可笑しくなくても笑うんですよね」とも。どんなときにも「にやにや」しているとも言われました。結局何を考えているのか、楽しいのか楽しくないのかわからないとも。それでも無表情よりはいいと思うのですが。日本人はなぜニコニコしているか。たぶん場をもたせるためではないかと思います。
   フィリピの町はマケドニアでのパウロの最初の伝道地です。短い間で熱心な婦人たちを中心に教会の基礎が固まり成長していきました。パウロはこの教会の信徒たちにむけて「キリストを模範とせよ」と勧めています。有名な「キリスト賛歌」が書かれているところでもあります。その賛歌の前に「同じ思い」「同じ愛」「「心を合わせ」「一つにして」とのべています。共同体の一致をうながしているのです。
   ある本に人間関係の難しさを表すものという文を読みました。それは、人間にしか持ち合わせない特性のひとつに「ポーカーフェイス」というものがあります。心に持っている感情と、表にでてくる顔の表情に違いがあることです。他の動物などは、感情と表情が一致しています。怒っているときには牙をむきます。喜んでいるときは体でそれを表現します。互いの顔や目、体の動きを見るだけで相手の心が理解できます。ところが人間は、心の動きを表に出さず、隠してしまいます。これがあるから互いに理解したりすることが難しいし、誤解を生じたりします。信仰の交わりの中にもポーカーフェイスがあるとすれば、それが教会成長を阻んでいるかもしれません。
   パウロは「同じ」という言葉を繰り返しています。信仰においては一致が必要です。イエス様のみ言葉に一致するとき、私達の教会や組織は成長することができます。パウロが。「同じ思い」「同じ愛」「心を合わせ」「一つにして」と何回もいう言葉を心において今日の1日をすごしましょう。
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聖霊降臨後第12主日礼拝・熊本Teensメッセージ

本日は聖霊降臨後第12主日礼拝（熊本Teensメッセージ）でした。
   熊本Teens新美愛さんの礼拝メッセージ：キリストにつながって
　
   礼拝説教：満たされない、あなたに
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平和を想起する

   ８月６日は広島原爆祈念式、９日は長崎原爆祈念式が行われました。広島で牧師として働いたキリスト者として、この２つの日は平和を祈り求めるかけがえのない日です。６日が終わると７日には広島市内はアッという間に静かな夏の街に戻ります。９日にはなにごともなかったかおように。広島教会では９日１１時２分に教会の鐘を鳴らせてきました。ヒロシマを祈念する時、ナガサキを忘れてはいけない。ヒロシマでナガサキを祈念することをいつも考えていました。
   我が家の娘たちがこんな会話をしていました。「８月６日の８時１５分になると黙祷して祈る。部活の最中でも必ず祈るよ。でも多くの友達は『なんで黙って祈っているの』と聞いてくる。東京に住んでいる友達って原爆のこと知らんのかね」と。それを聞いたもう一人の娘も「そうなんよね。６日の８時１５分には私も祈る。仕事の途中でも必ず祈るよ」と。その会話を聞きながら、広島で育ったことの意味、神様が私たち家族を１２年間、広島で養ってくださったことの恵みを知りました。
   今年は熊本にいます。６日も９日も平和の祈念する時が与えられます。ヒロシマにいるからヒロシマだけの祈りにならず、ヒロシマから離れたからヒロシマ・ナガサキを祈ることができます。原爆の犠牲になった方々、いまも苦しんでいる方々。そして渡日治療をしておられる韓国・朝鮮被爆者の方々それを支えている教会の方々を覚えて祈ります。戦争の罪を繰り返すことないようにと祈ります。
   今日の「よろこびプロジェクト」では「すいとん」を食べます。戦争中のことを忘れないためでもありますし、若い世代に戦争の痛み・苦しみをなんとか伝えていくためにも計画されました。その時には必ず、イエス様のみ言葉「平和を創り出す者は幸い」を想起したいと願います。

休日クレヨン・石巻河北上品の郷豆大福

   石巻河北に道の駅「上品の郷」があります。上品と書いて「じょうぼん」と読みます。ここは道の駅の中でも人気が高いところです。
   そこのコンビニに「豆大福」が売ってあります。なにげに普通の大福なのですが。東京に持って帰り娘が一口食べて「これはうまい！」と叫びました。半分食べてみました。うんうまい。ただものではない豆大福です。