神様のクレヨン

平和主日礼拝

本日は平和主日礼拝でした。
  説教：復讐ではなく
　 ＜音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

礼拝の予約に

   今年の夏は九州学院の生徒さんが礼拝に出席するプログラムが再開されました。嬉しいことです。年に１回でも礼拝に出席してくだされば、教会との距離も少し縮まりそこからつながるチャンスも広がってきます。
   先週は学生さんから電話での問い合わせがありました。日曜日以外の週日礼拝は大江教会の他にはあるのでしょうか。朝礼拝に参加したいのですがという電話でした。そしてさっそく朝礼拝に来てくれました。しかも２人で礼拝堂の一番前の席に座って。とても微笑ましい光景でした。また運動部の学生さんは教会にきて「来週の礼拝の予約にきました」と挨拶を受けました。この「予約」という言葉に少し戸惑いを感じました。学校で礼拝に行くときにはきちんと教会のことを調べて連絡すると言うことを伝えられているのでしょう。その中に「予約」という丁寧な表現になったのでしょう。
   さて、この「予約」という表現は、私達の教会にとってどんな意味があるのかを考えてみました。教会って「予約」が必要と考えるほど、敷居が高いのかもしれません。これまでの教会でいつも思っていたことは、教会が整えられ、楽しい礼拝、喜びが教会の中に増えてきても「招く」ということを忘れていないかです。ルーテル教会の弱いところは「一人でも多くの人々を招く」という姿勢が足りないことかなと。私たちの教会にぜひ人を招きたいという思いと実践がなければ礼拝平均は増えていきません。天に召された石橋幸男牧師はことあるごとに「お客さん信者の多い教会は決して伸びない」と言われていました。私達はお客さんではなく宣教者として招かれているということでしょう。
   予約せず参加できる教会を、予約せねばと思う教会にしてはいけないと思います。

休日クレヨン・南三陸のウニ

   ははは～ウニです。被災地巡礼と祈りの旅では、ウニをたくさん食べました。いまが旬なんですよね。まだ生きていました。
   毎回、この旅では旬をいただきます。前回はわかめのしゃぶしゃぶでしたね。やっぱり南三陸の海の幸は美味しいです。
   そろそろ秋刀魚の季節です。今年も教会で秋刀魚パーティをやりますよ。すでに予約済みです。東北復興支援と言いながら、私たちも南三陸の海の幸の恵みをいただいています。これからも巡礼と祈りの旅は続けていきます。

朝礼拝130802「コメントはいらない」

   ローマ　10:15　遣わされないで、どうして宣べ伝えることができよう。「良い知らせを伝える者の足は、なんと美しいことか」と書いてあるとおりです。

   テレビを観るより、ラジオを聞いている時間が多くなりました。テレビは一度見始めるとダラダラと時間を無駄につかってしまうような気がするのです。しかし、本当の理由はコメンテーターという人たちのコメントがいやなのです。ニュースはニュースとして聞きたいのですが、そこに個人的な感想がはいるのが煩わしくなってきました。なんだかコメントに左右されてしまいそうになります。ニュースはラジオで聞く方がよくわかります。
   パウロは万人の救いに関して「信仰による義」を主張しています。そのなかで、神様を呼び求めるためには信じることが、信じるためには聞くことが、聞くためには宣べ伝えることが、宣べ伝えるためには遣われることが大切だと教えています。弟子たちの派遣と宣教活動は、福音を伝えることであるとのべています。何を伝えるかははっきりしています。だからこそ余計なもので飾らずに直接伝えることが出来るのです。
   「何がニュースになるか」というエッセイを読みました。犬が人を噛んでもニュースにはならないが、人が犬を噛んだらニュースになると言われます。これは昔から言われていることです。ニュースとはめったに起こらないことが起こった時にニュースになるというわけです。ところが天気予報、株式、バーゲンセールもニュースになります。これは「多くの人が気になることを伝える」のもニュースだからです。そしてもう一つ「身近な出来事であること」もニュースです。
   パウロは「良い知らせを伝える者の足は、なんと美しいことか」というイザヤ書の言葉を引用しています。「良い知らせ」とは福音のことです。福音を「グッド・ニュース」といいます。イエス様が語られたみ言葉の中に、ニュースになる要素がすべて入っています。めったに起こらず、人が気になる、身近な出来事。聖書を読むとは、毎日わくわくするような福音にふれることです。
＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼拝130801「なぜ天罰というの」

   ゼファニヤ　1：18　主の憤りの日に地上はくまなく主の熱情の火に焼き尽くされる。主は恐るべき破滅を地上に住むすべての者に臨ませられる。

   被災地救援をしていた時、どのように対処すればいいか困ったな～と思うことがありました。一番困ったのは、同じキリスト教の団体でした。結構キリスト教の団体は謙虚ではなく、「私達が奉仕とは何か教えてあげよう」いう態度で受け付けに来られることがありました。しかし、一番困ったのは間違った聖書解釈による宣教をしようとするキリスト教団体でした。その人たちは「これは神様の裁きです」と叫んでいるのが特徴でした。その言葉を聞くたびに、とても悲しい思いをしました。
   ゼファニヤは、主の憤りの日には、地上のすべては主の熱情の火に焼きつくされることを告げます。主の熱情は人間への愛と期待のゆえに、それに対する裏切りと背信に対して、焼きつくす怒りをもって報いると預言しています。そのような激しい怒りに私たちは耐えられるのか。裁きとはそういうもですが、実は神様に従う者はきちんと守って下さるのです。
   災害が起こるたびに、いろいろな宗教が天罰だと言いだします。私にも日本のこれまでの罪に対する天罰がくだったというメールが数通きました。そのメールは続けて、だから悔い改めて神様を信じるチャンスをいただいたというのです。教会にとっても宣教のチャンスだと。日本に住むすべてのものが共に祈りつつ、この災害を乗り越えていこうと願っています。天罰かどうかの問題ではなく、いま神様は私たちに何を求めておられるのかを聞き、それを実行していくことが大切だと思います。
   ゼファニヤは「主の憤りの日に地上はくまなく主の熱情の火に焼き尽くされる」と預言しました。もし神様の声に聞き従わないならば、ということです。私たちは人生における様々なことから自分の罪を見させられます。そのときに悔い改め神様に従う決心をするのです。神様のみ言葉から答えを聞きとり、それを実行していきましょう。
＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞