神様のクレヨン

朝礼拝140425「痛み苦しみの中から」

   ローマ  9:2　わたしには深い悲しみがあり、わたしの心には絶え間ない痛みがあります。

   病院で看護補助のアルバイトをしていたときがあります。毎日多くの方が入院してこられます。その中にはこの病院で一生を過ごすであろう方もおられました。その方が若ければ若いほど胸をしめつけられる感じがしたのを覚えています。あるときカルテをみてびっくりしました。私と同じ年令で、二人の幼い子供たちがおられました。その方も一生を病院で暮すであろう方だったのです。そのとき私は、この人の痛みや苦しみを共にできるだろうか、いや私は共にできないと思いました。私には受け取ることのできない痛みや苦しみがこの世にあることを知ったのです。
   パウロは信仰による義を明らかにしています。それによって神様の民としての栄光が約束されることが明らかになったと教えています。しかし、パウロの中にはイスラエルの同朋たちのことで、深い悲しみ、絶え間ない痛みがあるというのです。それは個人的なもののように聞こえますが、そうではありません。神様との関係における事柄についてのことです。
   宮城県にあった大きな避難所には、最高で７００名の被災者がおられました。避難所になった施設の館長さんは不眠不休で人々のお世話をされていました。最後の１家族が仮設に移ったのは１０月でしたので、その間ずっと支援活動をされてきたのです。正月になり派遣牧師が挨拶にいかれました。「おめでとう」の言葉に、館長さんは「何もおめでたくはない正月だ」といって、自分の２３歳の一人息子が津波に流されてまだみつかってないことを話されたそうです。じつは誰もがはじめて聞くことでした。館長さんは自分の使命は最後の１家族が無事に仮設に移るまで見とどけることと言われていました。自分の苦しみ、悲しみはそっと置いておかれたのです。そのような方々といまも支援活動を共にしているのが私たちルーテルさんです。
   パウロは「わたしには深い悲しみがあり、わたしの心には絶え間ない痛みがあります」といいます。その中で神様の使命に生きることによって、神様の義を明らかにしているのです。深い悲しみ、痛みの中にあっても神様が約束してくださった義によって使命をはたしていくしかないのです。
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朝礼拝140424「準備する心」

   ルカ　10:34　近寄って傷に油とぶどう酒を注ぎ、包帯をして、自分のろばに乗せ、宿屋に連れて行って介抱した。

   娘たちのお弁当作りをしたことがあります。作りながら洗濯、朝御飯の準備。子どもたちを起こしながら、登園の準備。まあ忙しいことといったらありません。それだけではありませんでした。様々な家事が待っていたのです。つくづく家庭を守ることの大変さを感じました。しかし、主婦の仕事はなんでもあるのだと思います。どんな仕事や役割も、すべては主イエスに仕えるということがなければむなしいものになっていきます。しかし、この仕事は主イエスに仕えているのだと感じたとき、そこには神様の祝福があるのです。
   イエス様の有名なたとえ話に「サマリア人のたとえ」があります。「誰が隣人か」という律法学者の問いに、イエス様はたとえ話で答えられました。イエス様はその中で、サマリア人の行為について詳しく話されています。サマリア人は旅を続けねばならなかったのに、傷ついた人のその後まで配慮しています。そこで隣人愛について話されるのではなく、具体的な愛の行為について語られたのです。サマリア人の行為に「すべて準備されている」ということを見ることができます。
   東日本大震災救援活動で、最初に現地にはいったキリスト教の団体は救世軍でした。３月１２日には宮城県で炊き出し活動をされています。こんなに迅速に動ける組織は、いつ何があっても動ける機動力があるのでしょう。３月１１日には教会を解放し、帰宅できない方の宿泊場所を提供。帰宅する人には地図を印刷して配布。すぐに教会で炊き出しを開始し、５００食以上を提供したそうす。それだけの準備をすでにされていたということです。しかも、に教会に準備してあった炊き出しトラック、マイクロバスに５０００食を積み込み、現地にむかい支援活動を１２日から開始されたのです。救世軍の支援活動は、ミッション、ビジョンがはっきりいていたということを学びました。
   イエス様はよきサマリア人のたとえで「近寄って傷に油とぶどう酒を注ぎ、包帯をして、自分のろばに乗せ、宿屋に連れて行って介抱した」と言われました。サマリア人は準備ができていた人でした。目の前に倒れている人に対して何をしなければいけないかという「心の準備」「具体的な準備」「これからの準備」ができていたのです。私たちも人生における「準備」ということを考えてみたいと思います。
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朝礼拝140423「内なる光を」

   ルカ　11:35　あなたの中にある光が消えていないか調べなさい。

   「ピカッポ」というものをご存知ですか。これはなんと「電気たばこ」のことなのです。つまり禁煙用に開発されたつくりたばこで、吸うと先端の灰の部分が点灯する仕掛けになっています。直径四ミリの電球にリチウム電池内蔵で、吸うたびにピカピカ光る仕組みです。しかもたばこの味がするのだそうです。なんだか微笑ましいようで、それでいて当事者にとっては大変深刻な問題なのでしょう。しかし、偽物はやはり偽物であると思います。
   イエス様は「体のともし火は目」であると言われました。目が澄んでいるか濁っているかで、その人の状態がわかると言われました。その目の光は内からでてくるものです。その人の中に光があり、それを輝かせているかどうかを問われています。イエス様は「あなたの内なる光が暗くならないように注意しなさい」（口語訳）と教えておられます。内なる光は必ず外へむけて発せられるものです。
   ある本の中に次のような言葉を見つけました。「光を発する方法は２つある。自分がローソクになるか、またはそれを映す鏡になることである」。人生の中で、自分がローソクになって身を捧げ、人を照らすことができればと思います。しかしそれが出来るのはわずか人かもしれません。しかし、確かにそのような人はいます。多くの人はそれができません。ところが、その光を映しだす鏡になることはできます。それが神様とつながるということです。何をどのように映し出す鏡になるか、それを考えねばなりません。
   イエス様は「あなたの中にある光が消えていないか調べなさい」と言われました。私たちの中にある光とは、神様がくださった命であり、イエス様のみ言葉です。それを鏡のように映し出し、多くの人に伝えていくことが宣教です。私たちの中にあるみ言葉の光が常に輝いているようにしたいものです。
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朝礼拝140422「会話が」

   マタイ 20:22　イエスはお答えになった。「あなたがたは、自分が何を願っているか、分かっていない。

   このわたしが飲もうとしている杯を飲むことができるか。」 ある保険会社が主婦３８００人に対して、アンケ－ト調査をしました。それによると、夫婦の一日の平均会話時間は１時間４５分。夫婦喧嘩は月一回３２％、週一回１２％だといいます。ほかには、「夫に『愛している』といわれていますか？」という質問にたいして、「ここ数年いわれたことがない」４７％、「一度もない」２６％だそうです。毎日「愛している」といわれても困ってしまいますが、なるほど会話不足というより対話不足という感じがします。何を考えているかわからないという状況も見えてきます。
   イエス様のもとに、ヤコブとヨハネがお母さんと一緒にやってきて、ある願い事をしました。簡単にいえば、「天の国で２人の息子を特別な位置につけて下さい」ということでした。神様の国で偉くなりたいという心が弟子たちの中にありました。ところがイエス様は、弟子たちが何を願っているかが自分でわかっていないと指摘されました。十字架の主であるイエス様にとって、偉くなるということは仕えるということだからです。
    大学の先生から「会話が成り立たない学生たち」という話を聞きました。正確にいえば「どのように返事をしていいかわからない」ということでした。たとえば、ある学生が先生に、本の紹介してほしいと頼んできたそうです。そこで２冊ほど用意して持って行ったところ、学生から「先生大丈夫です」「お気遣いなく」と言われたというのです。先生はその学生に何と答えてよいかわからないといわれるのです。人に物を頼んでおいて「お気遣いなく」の言葉はありえないし、また先生に対する言葉ではないと思います。自分が何を話しているかがわかってなければ、会話が成り立たないのです。
   イエス様は偉くなりたいという弟子たちに「自分が何を願っているか、分かっていない」と言われました。願っていることがわからないから、答えが与えられないのです。神様に対しても、何を願っているかわからければ、み言葉の答えが答えとして与えられません。神様との会話を成立させようとしても成り立ちません。まず自分が何を願っているかを知ることから始めましょう。
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朝礼拝140421「旅の中で」

   ２コリント  11:26　しばしば旅をし、川の難、盗賊の難、同胞からの難、異邦人からの難、町での難、荒れ野での難、海上の難、偽の兄弟たちからの難に遭い

   アントニー・デ・メロさんの黙想説教集を読みました。その第一編の終わりに一つのたとえ話がありました。それは次のようなものです。
   「観光客の一団を乗せたバスが、目の覚めるような美しい田園地帯を走っている。湖、山、草原、川が次々と姿を現す。しかし、窓の日除けはおろされている。乗客たちは、バスの窓の向こうに何があるのか知ろうとしない。旅行中ずっと、誰が上席につくか、誰が拍手喝采を受けるか、だれがよく思われるか言い争ってゆく。旅が終わるまでずっと」。これはどんなたとえ話でしょうか。ある人にとっては人生のたとえ。ある人にとっては、いま忘れかけている信仰のたとえかもしれません。
   パウロの宣教活動は旅と共にありました。その旅は過酷であったようです。はるばる歩いて旅をするのですが、かなりの困難にであっています。自然災害だけでなく、人からの難も多かったと記しています。しかし、その旅はイエス様から派遣されての旅で、主が共に歩かれる旅でした。苦難を乗り越えてなお伝えるべき福音がありました。
   ある雑誌が「恋人との旅行中にケンカした経験はありますか？」と読者40人に調査をしたところ、90％の男女が「経験アリ」と回答したという記事がありました。この理由を、恋愛心理カウンセラーと言う方が解説していました。「普段のデートは『○○へ行く』という確固とした楽しみがあるのに対して、旅行は『計画中・旅行中・行き帰り』すべての時間で楽しめるかがポイントになります。そのため、ワンシーン毎にどちらか一方の自分勝手な振る舞いや任せっきりの態度など、普段のデートで許せても旅行という時間と労力のかかるデートだからこそ、腹が立ってしまうのです」(恋愛心理カウンセラー・根本裕幸さん)とのことでした。つまり旅行中は相手の嫌な所ばっかりみてしまうからというのです。
  パウロは旅の中で様々な苦難にあっています。しかし、これらの中に誇ることがあれば弱さを誇ろうといいます。嫌なことばかりをみるのでなく、それが神様から与えられた苦難として引き受けるといいます。その背後にはイエス様が共におられ、力づけておられることを知っているからです。イエス様と共に旅行するとき、自分を見つめ直すことで悔い改め、新しい命に生かされる旅を歩むことができます。
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