神様のクレヨン

祈りの時間をもっていますか？

   新学期が始まりました。先月までの卒業お祝いムードもどこかへいってしまいました。春になって気持ちはみな新しい方へ向かっています。 
   先週のことでした。真新しいスーツを着た女性が教会の玄関にやってきました。きっと何かのセールスだろうと思いました。しかし、なにか感じが違ったのです。真新しいスーツでしたのでどこかの会社の新入社員でしょう。外回りの初めての営業なのでしょうか。彼女に「ここは教会ですが、何か御用ですか」と聞こうとした時でした。「すみません。教会で祈らせていただきますか」と言われました。かなり悲壮感が漂った感じがしました。初めての営業でうまくいかなかったのか、仕事という現実社会にぶちあたっているのか。とにかく泣きそうでした。「どうぞ、教会は祈りの場所ですから」と礼拝堂に案内させていただきました。その後はわかりません。そっとしておきました。きっと心を落ち着かせて新しい営業に出て行かれたことと思います。
   牧師として「教会で祈らせてください」という言葉が、とても嬉しいものでした。彼女がどこでキリスト教と出会ったかわかりません。ルーテルの卒業生かもしれません。なにか苦しいとき、つらいとき、イエス様を思い出して祈ることができる。そのような居場所をもっておられる。それだけで十分なような気がします。これからも何かあったら教会に飛び込んで祈られることでしょう。それでいいのです。
   教会で祈る。このことを私たちは忘れていないでしょうか。この新入社員の方の後ろ姿をみながら思いました。教会に来るということは、イエス様に出会うことです。イエス様と出会うことは祈ることです。その祈りの場所を、時間を持っているでしょうか。聖なる空間として整えられたこの礼拝堂で祈る時間がありますか。その時間を大切にされていますか。あなたに語りかけるイエス様のみ言葉をきいていますか。

休日クレヨン・エルフルトの広場で

   ドイツのソーセージは最高に美味しい！しかも広場の屋台で食べるのが最高に美味しい！
   これが夜だったら片手にビールとなるのですが。いやいやソーセージだけで十分です。
   このソーセージはニュールンベルガーです。それを炭火で焼いてパンにはさんでくれました。よい塩かげんですね。
   ルターはここの修道院にはいっています。この広場でソーセージを食べたでしょうか？

朝礼拝160408「みんな」

   マルコ 14:29　するとペトロが、「たとえ、みんながつまずいても、わたしはつまずきません」と言った。

   日本人に何かをさせるには一言いえばいいそうです。それは「みんなやってますよ」と言う言葉だといいます。私たち日本人は「みんな」という言葉をよく使います。「みんなやってる」「みんなもってる」「みんな嫌いです」。しかし大抵この「みんな」は２，３人のことです。それでも全体のことにしてしまいます。一人では自信がないのか、また一人ではいたくないさみしがり屋なのか。「みんな」という中に何か問題がありそうな気がします。
   イエス様は逮捕される前に、「あなたがたはみなわたしにつまずく」と弟子たちの離反を予告されています。弟子たちもみんなと同じで、自分のもとから散っていくと言われました。ペトロは「わたしはつまずきません」と言います。イエス様はそのペトロに「今夜、鶏が二度泣く前に、三度わたしのことを知らないという」と告げられました。ペトロは、わたしはみんなと違うと言いたかったのでしょう。しかし、結局みんなと同じになってしまいました。「みんな」の力に押し流されない「わたし」とは何かと思います。
   集団になると・・最近このことを考えさせられます。小さな子どもまでも「みんなが、みんなが」といいます。一人一人とは話しができるのに、集団になるとまったく関係が作れない学生もいます。みんなに注目されたいのか、一人ではできないけれど、集団になってしまうと派手なことをしてしまう。個と集団の違いは、いったい何でしょうか。集団になるとホントの自分ではなくなってしまうことの危険性を感じながらの集団活動をしていました。聖書研究会は「出エジプト記」を学びました。エジプトの苦役から解放するために、神様はその苦しみを見、そして聞き、知ったとあります。そして、モーセをリーダーとして「集団」で約束の地への大移動を慣行するのです。あくまでも「集団」行動でした。しかし、この集団がモーセを悩ませるのです。神様はこの集団をひとまとめにして見ておられるのか？どうもそれだけではないのです。集団の中の個の存在を大切にしておられる。結局「集団の中の個であるあなたは、私を信じるか」と問われているみたいです。
   ペトロも「みんながつまずいても、わたしは・・・」と言いました。しかし「みんな」とおなじようにつまずき、イエス様をみ捨ててしまったのです。たとえ「みんなとは違う」といっていても、人間は流されていくのです。イエス様はすべてを知って、ペテロをみつめておられました。人は神様の前にたった一人で立たねばならないときがきます。そのとき「みんな」は通用しないのです。
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朝礼拝160407「かたくなとは？」

   マルコ　８：１７　まだ、わからないのか。悟らないのか。心がかたくなになっているのか。

   私たちは自分たちの言葉や行いを「批判」されると、反撃するか、落ち込むか、受け流すか。それぞれに何らかの反応をします。その時に、批判されている内容にもう一度目をとめて考えることをあまりしません。まずそれができれば、反応の仕方も変わってくると思います。批判されている内容を、自分のことではなく批判している側に問題ありとすり替えて考えることもあります。それでもまずは冷静になって事実を見ることが一番最初にすることです。
   イエス様の言葉に対して、弟子たちが方向違いの考えをしていたときに言われたことばです。イエス様が何を言おうとされているかに集中できず、イエス様の言葉を、まったく関係のないことがら（自分たちの勝手な思い・受け取りやすい考え方）にすりかえてしまうことへの忠告だと言えます。弟子たちは、自分がわかりやすいことにすり替えて聞いています。このすり替えがおこると、イエス様の本来のみ言葉の意味も分からなくなるのです。
   大阪でお世話になった先生が天に召されました。かたくなな先生でした。脳梗塞という病のため、言語障がいが残りました。牧師として話す言葉を奪われたのです。人の名前や日常会話の大部分が奪われました。それでも、なんとか言葉にしたい、伝えたいという気持ちが全身にあふれ、最後まで言葉を発することの闘いの日々でした。闘病生活での出来事を奥様が教えてくださいました。「主人は言葉を奪われてしまいました。しかし、いくつか残された言葉もあります。祈りです。みんなが主の祈りをいのるとき、初めから終わりまで『主よ、信じます』を繰り返していました。何度も何度も繰り返していました」と。先生には、この祈りを通して最後まで教えられました。「主よ、信じます」という信仰の言葉が残されたこと。それを通して牧師とは最後までどうあるべきかを教えられたのです。牧師は病に倒れてもやっぱり牧師です。それが召命ということです。主の祈りにあわせて「私は信じます」という応答は、牧師が伝えるべき福音の全てを語っています。これはかたくなではなく、真実なのでしょう。
   教会に対する様々な厳しい意見をいただくことがあります。無茶なご意見もありますが、それでもその人が何かを思っている。教会ならと期待があるということかもしれません。自分のほうに都合がいいようにして、逆に非難するまえにちょっと立ち止まって考えることも大切です。「心がかたくなになっているのか」というイエス様の声が聞こえてきます。教会はかたくなになってはいけないと思います。
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朝礼拝160406「配慮・サービス」

   ヨハネ 4:23　まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。

   私たちのもとから一人の兄弟が天に召されました。今日が誕生日で５６歳になられるはずでした。心筋梗塞という急な病気で、あっという間に私たちのもとから神様のもとへいかれました。本当に優しい方でした。とくに弱い方々、子どもたち、お年寄りには優しく、みんな彼の笑顔が大好きでした。「どぎゃんでしょうかね～」が口癖でした。絶えず他者のことを考えておられました。「どぎゃんでしょうかね～」の言葉の中に、暖かい優しさをいつも感じていました。その優しさの横にはいつもイエス様がおられたのでした。
   イエス様は旅の途中で、サマリアの町に行かれました。そこで一人の女性と出会います。サマリアにおける伝道の記事はヨハネ福音書だけにしかありません。ユダヤ人とサマリア人との間には長い対立があり、礼拝（神殿）も違うところで行っていました。礼拝の場所が違うとうことは、交わりの拒否を意味します。しかし礼拝とは神様との交わりであり、神様が細かな配慮をして、私たちに仕えて下さる場です。まことの礼拝とは何かをイエス様は教えられたのです。
   「禅の道・茶の道」という本の中に、興味深い言葉に出会いました。その言葉とは、「風邪と客は大事にすると早く帰る」というものです。きっと、あまり大事にされると客は窮屈なのでしょう。だから早く帰ってしまうというのです。客をもてなすということは大変難しいことだと言えます。私たちの教会へも、だいたい平均で６名位の新しい方が来て下さいます。その方々によって応対には気を使います。そっとしておいたほうがいい方もおられます。兄弟姉妹のように応対されたほうがよい方もおられるのです。どちらにせよ、まずは言葉をかけることが大切なのです。職務質問になってはこまりますが・・・キリストは時に応じて、きめ細かい配慮をしてくださいます。私たちがキリストの御心を伝えるときに、どのような配慮ができるかを考えたいものです。教会の礼拝もサービスといいます。教会も牧師も配慮というセンスをどこまで気づいているのかと考えさせられました。
   イエス様は「まことの礼拝をする者たちが」と言われました。この「まこと」とは何かと思います。礼拝とは神様と信じる私たちとの交わりの場です。神様はきめ細かな配慮をもって私たちを迎えてくださいます。それにきがつくセンスとは何でしょうか。教会の敷居が高い、牧師の説教がわからない、交わりが苦痛という言葉が聞こえてくるたびに悔い改めをせまられています。
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