神様のクレヨン

九州学院朝礼170131「実でわかるよ」

   ルカ　６：４４　木は、それぞれ結ぶ実によってわかる

   ネット朝日に、次のような記事がありました。名古屋市交通局は、市バスの男性運転士が、同市でバスを運行中に、乗客を置いたままバスを乗り捨てたと発表した。バスには乗客８人がいたが、２５分後に代行バスに乗り換えるなどした。交通局によると、運転士は、地下鉄高畑駅のバス停を出発する予定だったが、発車直前に乗客から病院への行き方を尋ねられ、発車が１～２分遅れた。車内の別の客から「早く行け」などと遅れをとがめられ、運転士は憤慨、一つ目のバス停を約４００メートル過ぎた所で突然停車し、バスを乗り捨てた。運転士は約１時間後に歩いて営業所に戻ったという。運転士は交通局の調べに、「注意され、怒ってしまった。バスを放置してしまい、大変無責任なことをした」と反省しているという。こんな記事でした。これを読んでみて、何かおかしいなと感じました。何がおかしいのか。それは運転士さんだけが無責任なのではないと思います。彼は親切に病院の行き方を教えていたのでしょう。その状況がわかっていながら「早く行け」といった乗客の言葉にもおかしさを感じるのです。どちらにも心の余裕が必要と思いました。 
   ルカ福音書でも有名な「平地の説教」の中にある、み言葉です。「木は、それぞれ結ぶ実によってわかる」といわれているように、神様から与えられた賜物によって、どんな実をつけるかが大切です。しかし、実をつけるのは私たち自身です。人はその人の実しか結ぶことができないのです。良い人に良い実が。ただ、考えておかないといけないことは、なにを持って「良い」とするかです。
   道元禅師の言葉に「霧の中を行けば、覚えず衣湿る」というのがあります。霧の中を歩いていると知らない内に衣服が湿ってきて重くなるということです。濡れるともなく濡れるということでしょうか。人間の生き方も同じで、知らず知らずに、ということが多いと言われているみたいです。ところが、少し考えを変えてみました。人生は知らず知らずのうちに身に付くものがあるというのなら、美しいもの、楽しいもの、感動するものの中をたえず歩こう。知らず知らずのうちにそれらを持つことになる。生きるのが苦しいとか、仕事が大変だと思ってばかりだと背中が重くなってくる。しかし、これも神様から与えられたものとして、神様と共に歩むならば人生は神様の恵みに湿ることができる。恵みに湿るというか、恵みにしっぽりと包まれることになるのだと。
   イエス様は「木は、それぞれ結ぶ実によってわかる」と言われています。最終的にはいまそこに現れていることでその人の根っこがわかるといわれました。イエス様がいわれる「良い実」とはその人が生きてきた選択による結果です。神様の御心に従った生き方を選択してきたかどうかが実に影響を及ぼします。仕事が出来るだけでなく、何のためにこの仕事をしているか、神様の御心に従っているかどうかを考えて、今日も生きていきましょう。
   （本日は学校朝礼のため音声はありません！）

朝礼拝170130「口コミでファンを」

   マタイ　4:25　ガリラヤ、デカポリス、エルサレム、ユダヤ、ヨルダン川の向こう側から、大勢の群衆が来てイエスに従った。

   「情報の伝達の方法で一番有効なものは何か」ということを調べた会社がありました。その結果報告を新幹線で拾った週刊誌で読みました。と書くだけで様々な情報の入手方法があるのだと思います。させ上記の結果は「口コミ」だったそうです。つまり、一人一人の口から口へと広がっていく宣伝方法のことです。それが新聞、テレビ、雑誌の情報よりも、友達からの「口コミ」の情報が一番有効で信頼性あるという結果なのです。実験では、渋谷にたむろしている女子高生１０人に「プリクラがなくなるらしい」という情報を流し、それがどのくらい広がるかで実験。すると、３日後には渋谷の女子高生のほとんどが知っており、１週間では都内の女子高生のほとんどが知っていたという結果がでたそうです。実験した方も結果をだした方もあきれてしまいますが、驚きでもあります。ただし、その情報を信じているかという点では、全ての人が信じているわけではなかったとなっています。
   イエス様の宣教活動の様子が記されています。まず最初は「おびただしい病人をいやす」ことでした。この評判を聞きつけて大勢の群衆がイエス様のもとにやってきました。イエス様の宣教の働きは「教え」「福音を宣べ伝え」「いやす」の３点にまとめられています。集まってきた群衆の地域性はかなりオーバーな表現ですが、その評判は絶大なものだったようです。イエス様のファンが増えてゆく様子がわかります。
   神学校を卒業して数年後のことでした。教会の宣教になやんでいました。その頃神学校の校長先生が「キリストのファンをつくりなさい」「そのキリストに生かされているあなたのファンをつくりなさい」と助言してくださいました。キリストのファンづくりはやっていましたが、自分のファンをつくるとは思ってもいませんでした。しかし、自分がどんなにキリストに愛され生かされているかを証しし、その自分のファンをつくることの意味を考えました。その後、それこそが宣教の基本だと思うようになりました。
   教会の宣教も、自分の信仰生活も「神様のサービス業」だと思います。イエス様はファンをたくさん持っておられました。私たち牧師も信徒も「あなたから神様のみ言葉を聞きたいと」思われる存在でありたいです。教会の宣教も「大江教会から神様の働きを受けたい」と思われる証しをしたいと願います。そこにはノルマ、マニュアルは存在しません。聖書を読み、祈り、奉仕するという原則があるのみです。
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教会街をつくろう！

   2017年度総会資料が出来上がりました。準備に３週間ほどかかりました。統計表や活動報告を見ていると、よくやったなと思います。熊本地震の中でも普段通り、いやそれ以上の活動があったのだと思います。地域に開かれていたからこそできたことも多くありました。教会が着実に地域に開かれている証を見ることもできました。教会カフェがその役目を十分に果たし、毎日カフェの利用があり、それが礼拝にも教会会計にも反映してきています。あのとき集会室をカフェに改装しておいてよかったです。
   災害時に大切なことは「平時は非常時の鏡」と言うことです。ですから、普段できてないことは非常時にはできません。避難訓練をしていなければ、避難することはできないのです。平時に何を準備し、何をしていたかは非常時にわかります。被災状況の中で大江教会とカフェがどんな役割をはたしてきたか。それは平時と同じことをしたにすぎません。２４時間オープンも地震後に始まった事ではなく、いつもそうでした。教会を地域に開放してきたのもそうです。教会の塀を低くするために平時にやってきたことがその時にできました。その事が災害時に大江教会の支援活動になりました。
   「大江教会はあかちゃんを助ける教会」という言葉がラインやFBでシェアされました。ママさんと赤ちゃん応援も、この教会が普段からやってきたことです。熊本地震支援活動で教会と牧師が何をしているかわからないという言葉をききました。何をしているかわからないのではなく、教会も牧師もいつもと同じことをやっただけです。地域に教会を開き、ニードをきいてそれを行う。そのニードをきくために普段から教会の塀を低くしてあったのです。ですから平時こそ大切です。いざという時のために普段から何をしているかが大切なのです。
   総会資料をつくりながら、まだだな～と思っています。もっと大江教会は成長できる。教会がこの地域コミュニティの中心となって教会街を形成できればなと思います。

休日クレヨン・私の大好物！

この甘酒饅頭は最高です！干し柿も手作り！いいな～田舎は！

朝礼拝170127「みんな、いや一人でも祈る」

   マルコ 14:29　するとペトロが、「たとえ、みんながつまずいても、わたしはつまずきません」と言った。

   日本人に何かをさせるには一言いえばいいそうです。それは「みんなやってますよ」と言う言葉だといいます。私たち日本人は「みんな」という言葉をよく使います。「みんなやってる」「みんなもってる」「みんな嫌いです」。しかし大抵この「みんな」は２，３人のことです。それでも全体のことにしてしまいます。一人では自信がないのか、また一人ではいたくないさみしがり屋なのか。「みんな」という中に何か問題がありそうな気がします。
   イエス様は逮捕される前に、「あなたがたはみなわたしにつまずく」と弟子たちの離反を予告されています。弟子たちもみんなと同じで、自分のもとから散っていくと言われました。ペトロは「わたしはつまずきません」と言います。イエス様はそのペトロに「今夜、鶏が二度泣く前に、三度わたしのことを知らないという」と告げられました。ペトロは、わたしはみんなと違うと言いたかったのでしょう。しかし、結局みんなと同じになってしまいました。「みんな」の力に押し流されない「わたし」とは何かと思います。
   山谷で炊き出しのボランテアをされている方の話を聞きました。あるとき資金が底をつき、お米を買うお金もすべて無くなってしまった時があったそうです。ボランティア参加者で緊急にあつまり、今後の対策を考えることになりました。主催者が事情を説明され、「それでどのようにしましょうか」と言われたときのことだったそうです。一人のシスターが手をあげニコッとわらって「祈りましょう。なんとか神様がされます」と祈り始めました。多くのボランティアは「いま祈ってどうする」「祈りで解決できるはずがない」「大切なことは今お米がないということ」「祈りはわかるが、それでどうなることでもない」と思ったそうです。ところが次ぎの日に、お米、献金、みそ、醤油などなど次々に届いたというのです。祈りの確かさを知らされたということでした。その話をききながら、「祈りましょう」がどうして素直に言えない、受け取れないのかなと思いました。信念を持って一人でも祈る。私たちの教会はいつも「私は祈ります」から始める教会でありたいものです。
   ペトロも「みんながつまずいても、わたしは・・・」と言いました。しかし「みんな」とおなじようにつまずき、イエス様をみ捨ててしまったのです。たとえ「みんなとは違う」といっていても、人間は流されていくのです。イエス様はすべてを知って、ペテロをみつめておられました。人は神様の前にたった一人で立たねばならないときがきます。そのとき「みんな」は通用しないのです。
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