神様のクレヨン

新しい年にむけて

   2017年も最終日になりました。今年は31日が主日。1年の最後を礼拝で終えることができました。今年1年も皆様のご奉仕とご協力に感謝します。
   クリスマス後の１週間は牧師にとって「ゆっくり」出来る時間です。この時期は新しい年の計画や、主題聖句を考えています。また手帳を新しくする準備をします。そこに新年度の自分のミッションを書き出しています。大江教会の牧師としてはカフェ、集会室が新しくなり、空間が広がる計画ですのでこれをどのように用いて行くかが課題です。個人としては、さらに外へ向けた宣教を拡大していくこと、大江教会の裾野を広げていくこと。10年後に確実に宣教する教会として存在する基盤を整備したいと思います。2018年は大江教会の牧師として7年目の節目の年となります。
   祈りつつ大江教会の未来を考えている時、ふと思いました。この教会の目標は何だろうかと。パウロは「賞をえるために目標を目指してひたすら走る」と言います。しかしその目標が明確でないと走れないと思ったのです。私の目標は大江教会が九州教区でナンバー１となり、絶えず新しい宣教をする教会であることです。また、１００人礼拝、１００人洗礼、１０００人礼拝をこの大江教会で実現することです。信徒の皆さんにとってこの目標でいいでしょうか。総会で２年間皆さんに問いかけてきたことですが、大江教会の信徒の皆さんの目標・使命をぜひ教えて頂きたいと願います。それが私という牧師の目標にあっているか、いないかを確かめる時が来ています。
   大江教会の牧師として７年目がやってきます。見直しの年です。召しを確かめ進退を決める７年目です。総会は必要とされている使命を共に考える時となりますように。

休日クレヨン・熊本駅の駅弁

はじめて熊本駅で駅弁を買いました。
とろ玉にひかれました。半熟卵ですね。牛肉も甘くて美味しかったです。
ただ、冷たいのがね～～～。この弁当は温かくして食べたいです！

朝礼拝年末年始のお休み

朝礼拝は１２月２７日～２０１８年1月4日まで
お休みとなります。
新しい年も訪問をお待ちしています。

朝礼拝171226「クリスマス後に」

   マタイ　2:13　占星術の学者たちが帰って行くと、主の天使が夢でヨセフに現れて言った。「起きて、子供とその母親を連れて、エジプトに逃げ、わたしが告げるまで、そこにとどまっていなさい。ヘロデが、この子を探し出して殺そうとしている。」

   ベツレヘムの聖誕教会から2分くらいのところにミルグリッドという洞穴があります。この洞穴の特徴は、洞窟の奥の奥まで真っ白だということです。エジプトへの逃避をする途中、母マリアの一粒の乳が、下に落ち真っ白になったという伝説があります。何となく美しい話です。しかし、幼子をつれての逃避行は、どんな気持であったかと思います。幼子を必死に守る聖家族の様子がうかがえます。
   占星術の学者たちからイエス様の誕生情報を得ることができなかったヘロデは、ベツレヘムに住む２歳以下の子どもを皆殺しする残虐行為をしました。ヘロデという王様は、自己保身のためには、妻や３人の息子を殺したほどでしたから、ベツレヘムの幼児を皆殺しにするくらいは平気だったのでしょう。いまでもベツレヘムには子どもたちの遺体を保管した小さな穴が大量に残されています。そのような残虐な出来事を避けるために、生まれたばかりのみ子イエスは両親とエジプトに逃避するという難民生活をおくることになりました。もっと過酷な所に逃げよというのです。荒れ野の中を逃避する家族の過酷さを思います。
   ある時「エジプトでは天気予報の必要はない」と、エジプトの友人が教えてくれました。いつも晴れているからだそうです。笑ってしまいましたが、良く考えるとそれだけ過酷だということでしょう。毎日が炎天下の中にあると思うと、今年の猛暑を思い出しました。「そのような過酷な状況にあっても、神様は人が生きていけるようにしてくださっているのよ」と、その人は教えてくれました。どんな状況にあっても神様が配慮してくださっているというというのです。
   神様は「わたしが告げるまで、そこにとどまっていなさい」と言われました。たとえ過酷な状況であっても、配慮してくださるということです。神様がきちんと逃れる所をしめし、守っていてくださる。み言葉を信じ、それに従う時、すべては守りのうちにあることを教えてくれるのです。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

お坊さんちのクリスマス

   九州臨床宗教師フォローアップ研修が大江教会で行われました。僧侶、神主、その他の宗教者が九州各地から集いました。臨床宗教師会では定期的なフォローアップ研修に参加することが義務付けされており、会話記録検討が重要な課題です。
   このフォローアップ研修には必ず宗教儀礼があります。宗教者が持ち回りで儀礼を行います。朝晩の祈り、食前食後の祈りなど各宗教によって異なります。しかし祈ることでは一致できます。私も浄土真宗のお経を読んだり、曹洞宗に経文をとなえたり、天理教の踊りを体験しています。今回は大江教会でしたので聖書を読み讃美歌を歌いました。僧侶、神主がうたう「きよしこの夜」はとても不思議な体験でした。袈裟や作務衣をきたお坊さんが讃美歌を歌っているのです。宗教者が共に認め合って受け入れておれば出来ることは多いものです。微笑ましい光景でした。
   さて、昼食時にサンタクロースの話しになりました。お坊さんの家に生まれた僧侶に「サンタクロースは来ましたか？」と聞いてみました。やっぱり来なかったそうです。クリスマスツリーもなかったと。「うちは仏教だからサンタはこない」とはっきり言われたお寺もあったとか。しかしあるお坊さんが「子ども心に不思議だったのはなぜか毎年１２月２４日の夕食はケーキと鳥の足が並んでいた」と。ケーキの装飾は全部はずされていたけれど、なんとなく今日は特別な日なのだと思ったと。とても微笑ましい話でした。ケーキとチキンがなぜだか食卓にある。クリスマスの雰囲気はそこに受け入れられていたのだろうと思いました。ささやかなご両親の配慮だったかも。
   苦難の現場に立つ宗教者として臨床宗教師はいます。痛み苦しむ人に寄り添い傾聴する。苦難に寄り添うということは、自分の痛み苦しみもそこにあります。寄り添いという言葉をよく聞きますが、それは信仰なくしては出来なことではないかと思います。