神様のクレヨン

朝礼拝180618「私の景色」

   マルコ 6:48　逆風のために弟子たちが漕ぎ悩んでいるのを見て、夜が明けるころ、湖の上を歩いて弟子たちのところに行き、そばを通り過ぎようとされた。

   「あなたに見えている景色は、私には見ることはできない」という言葉がテレビから聞こえてきました。同じ方向に共に歩んでいても、所詮「私は私」であって、あなたではないというような意味でした。なるほどそうだなと思います。私たちは一心同体と言っても、私の目はあなたの目にはなることはできないのです。その違いを発見し、受け止め、受け入れるときに新しい見方も出てきます。まずは違いを認めることが、共に生きる上では大切なことです。
   イエス様は弟子たちを、ガリラヤ湖の向こう岸に先にいかせました。イエス様自身は祈るために山に登られたとあります。弟子たちしか乗ってなかった舟は、逆風にあい漕ぎ悩んでしまいます。逆風という試練の中で動くことが出来なくなってしまいました。その場所で立ち止まり、恐れてしまいます。その時、イエス様が湖の上を歩いて舟の方へやってこられたのです。しかも通り過ぎようとされたとあります。舟に来て平安を告げられるというより、通り過ぎることによって神様の存在を告げられたのです。
   イスラエルに行ってみたいと思ったのは、イエス様の生きたその場所に立ってみたかったからです。すでにイスラエルに行かれた方からは、「あまり夢を抱いていかないほうがいいよ」と言われました。聖所といえば、想像するだけで神様の存在が生き生きしている素晴らしいところに思えます。私の場合はといえば、とにかくガリラヤの地にこの素足で立ってみたいのです。素足でその地に立つだけでいいのです。というのも、初めて中国へ行き、あの大地に立ったとき、「この大地は、イエス様が立たれた地とつながっている」と感激したのです。そのときから実際その場所に立つのが夢でした。どんな空気を吸われたのか、どんな景色を見られたのか。そして、どんな言葉を伝えられたのか。違う景色、聖書の景色を見たかったのです。。
   イエス様は逆風の中、弟子たちの乗った船の横を通り過ぎようとされています。そこに留まらないで一歩先へ進まれるのです。厳しい現実の中、前に進めずにいる弟子たちにあえて一歩前に進むことを教えられました。イエス様が進まれるから私たちも一歩前へ進む。すると景色がすべて変わってくるのです。試練の中にあって私たちが見る景色は危険な風景ばかりではなく、イエス様そのものでもあります。
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教会カフェという場所

   教会にフリースペースのカフェを設置して４年半になります。これまでの集会室という考え方を進化させてカフェとしました。対外的な呼び方ですので、これまで通りの集会室の役目はもっています。
   カフェにして変化したことは何か。それは多くの人々に利用していただけるようになったことです。熊本地震の時もカフェは心のケアに用いられ、震災後は公民館活動として用いられるようになりました。これまで教会に来ることはなかった方々とのであいや、用いられ方をしています。教会がつくってきた内なる壁がひとつ壊れたのかもしれません。今後はどのようにまた変化していくかが楽しみです。教会の皆さんもぜひ自分たちのプログラムをはじめてください。
   さて、東京出張の時、会議が午後からだったため午前中はカフェでゆっくり事務処理をしていました。すると隣で就職面接が始まりました。その話が自然と聞こえてきました。いまではカフェで面接も行われるじだいなのですえ。スーツをビシッと決め込んだ大学生が質問に答えていました。カフェでこころを落ち着かせてなのでしょうか。ところが学生の答えを聞いてちょっと「？」となりました。「会社に入っての目標は何ですか」と。すると「はい年収１千万を目指します。一番の目標は高級外車に乗ることです」と。カフェという場でリラックスしての答えだったのか。いや真剣そのものでした。きっと本当に高級外車にのりたいのだな。ただちょっと「その目標が適えられたら次があるのかな。それは結果としてそうなったと言うのじゃだめなのかな」思いいました。
   カフェで就活それもありなんですね。自由に語り、居場所になって様々なかたが教会に足を踏み入れて下されば。大江教会カフェの目標は「開かれる」です。

休日クレヨン・熊本空港のどら焼き「どらばってん」

   何も食べずに空港へ！とにかくプログラムが多すぎ！
   やっと食べ物にありついた。甘いものがいいですね。
   どら焼きはいいですね。ですが、すぐに搭乗して食べ忘れ三女に取られてしまいました。
   ちゃんちゃん。それでもいいか！

九州学院朝礼180615「明日のため今日」

   １コリント　１５：１０　神の恵みによって今日のわたしがあるのです。

    「プランニングにおいて重要なことは、明日何かを行うかを考えることではない。明日のために今日何を行うかを考えることである」とありました。仕事にしろ、人生にしろ、いろんな計画を立てながら生きています。多くは明日何をするかを考えています。しかし、目標が何であり、なぜ自分は生かされているかを知ることによって、その明日のために「今日」何をするかが大切なのです。
   パウロは神様の教会を迫害したにもかかわらず、その彼が使徒となったのは「復活の主」との出会いによります。そのことが恵みであり、神様によって「今」があるというのです。過去でも未来でもなく、「今在る者」として他の弟子たちより多く働いたと言っています。
   アンティークショップの友人が、中国製の置き時計をプレゼントしてくれました。とってもシンプルで気に入っています。ところが一つだけ困ったことがあります。それはよく止まってしまう時計だからです。なぜならその時計は１日おきにネジをまく仕組みの時計だったのです。電池入りの時計になれている私にとっては驚きでした。さて、初めは「なんて不便な時計だろう」と思っていました。しかし、よく考えると「ただネジをまくだけなのに、それさえも面倒と思うようになったのか」と反省させられました。世の中はとても便利になりました。時計も電池を入れるだけで一年も二年も動くのです。しかも一分とかわらない正確さで動いています。そのような生活はとても快適です。しかし、電池や電気がなくなれば使用できない生活となるのです。手巻きの時計を眺めながら、毎日毎日、愛情を注いでネジをまくことの意義を教えられたようです。明日のために今日のねじを巻く。「明日も一日よろしく」と時計に声をかけてみると、一日の大切さを教えられるのです。
   パウロは神様から大きな恵みを受け、罪赦された者となりました。その時、異邦人への福音宣教というプランを与えられました。そのプランの実現のために「今日」何を行うべきか、「今日」あるべき姿を示すのです。自分の明日のために「今日何を行う」べきであるかを考えながら過ごしていきましょう。信仰者とは、神様の前に自分の愚かさを知り、重要なことを見分けられる人のことでしょう。
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朝礼拝180614「妬みの根」

   創世記　26:14　多くの羊や牛の群れ、それに多くの召し使いを持つようになると、ペリシテ人はイサクをねたむようになった。

   「あなた、妬まれてるよ」と言われたことがあります。自分ではまったく妬まれる理由をみつけることができません。妬まれるという意味もわからない。そのような時、自分ではわからないくらい神様の祝福をいただいているのだと思いました。自分としては神様のみ言葉に従い、必死に生きてきた。それを神様が導いてくださり、今の自分があるだけです。しかしその時は十分に注意する時かもしれません。そこで思い上がらないことです。
   イサクは、飢饉がカナンを襲ったとき難をのがれるためにゲラルという土地にいきます。そこは神様がアブラハムに約束の地として与えたカナンの最南端にあたります。その隣はエジプトです。人々は飢饉のとき、エジプトに食料を求めていました。しかし、神様はエジプトに行くなと命令されました。神様はアブラハムとの約束のとおり、カナンの地で祝福をされる。その約束を信じ、神様に従うことを命令されたのです。イサクはゲラルに留まりました。するとゲラルの地で、多くの祝福をうけました。それに対してペリシテ人はねたむようになったのです。
   「けんかをしない３０の方法」というブログがあります。その一つに「ねたみ」があり、心理学による実験の話が書いてありました。自分の性格などを知る実験でした。ブログによると「ある女性に、とても美人で頭がいい人の話をしました。するとその女性は、大変にねたみをしたという結果が出ました。でもその反面、同じその女性に優秀な音楽家の話をしてもねたみしないという結果になってしまいました。またある音楽学生に、優秀な音楽家の話をするとねたみしました。その一方、美人で頭のいい女性の話をしても、ねたみするということはありませんでした」。ねたみがあるということは、それだけ興味があり、欲があるということをあらわします。つまり自分は何にねたむかで、自分の興味がわかるということです。
   創世記ではイサクが神様の祝福をうけ「豊かになり、ますます富み栄えて、多くの羊や牛の群れ、それに多くの召し使いを持つようになると、ペリシテ人はイサクをねたむようになった」とあります。その後、イサクは井戸争いに巻き込まれていきます。ペリシテ人のねたみの本質は、多くの羊や牛、多くの召使でした。しかし本当にみておかねばならなかったのは、イサクの背後におられる神様の祝福でした。ねたむ相手の背後には何があるか、自分は何に興味を持っているかを考えることも大切だと思います。
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