神様のクレヨン

朝礼拝180921「休むこと」

   マルコ　６：３１　イエスは「さあ、あなたがただけで人里離れた所へいって、しばらく休むがよい」といわれた。

   「一日に何時間あればいいと思いますか？」というアンケ－トをビジネスマンにしたそうです。その結果、回答の平均は何と「二九時間一二分」だったそうです。皆さんあと五時間欲しいと思っておられるのでしょう。その五時間が生活にゆとりができる時間と考えておられるのかもしれません。しかし、実際には残業が五時間増えるだけになりそうです。この結果にもとづき売り出されたのが、二五時間時計です。とても実用性には欠ける品物ですが、飛ぶように売れていると聞きました。これに気をよくして売り出されたのが、十時までしかない時計です。もっとゆったりとした一日を送りたいと願っている人もいる、という逆転の発想です。この時計が飛ぶように売れているそうです。
   イエス様が弟子たちを派遣されたとき「杖一本の他に何ももっていくな」と言われています。これを聞いた弟子たちは一生懸命に宣教したことでしょう。宣教する以上は「きちんと」「熱心に」「他人に配慮しながら」「しっかりと」「しかも迅速に」が求められていたことでしょう。しかし、本当にそうかなと思います。イエス様が何も持っていくなというとき、それは神様にすべてを委ねなさいということだと思います。それが出来ないから燃え尽きてしまいます。
   東日本大震災で支援活動をしていたときのことです。宮城県での救援活動の帰りに直接広島へ行きました。震災報告講演会に招かれたのです。現場を離れると急に疲れがでてきました。仙台駅で新幹線に乗った瞬間に、これでもかという疲れが襲ってきました。体が宙に浮くような、微熱っぽい感じです。東京駅まで爆睡状態。そこから飛行機で広島へ。これまた爆睡。ホテルで爆睡。やっと落ち着き、講演、理事会を終えたころにやっと体調がもどりました。その時、宣教活動から帰ってきた弟子たちに「しばらくやすみなさい」といわれた、イエス様のみ言葉を思い出しました。休むことも神様の業の中で大切なことです。その夜、久しぶりに長女と「鉄板焼き・お好み焼き」を食べにいきました。店長の「何食べる？」に「はい、おまかせで」という会話で、楽しく食べてきました。この時間が自分のすべてを癒してくれたようです。やっと元の状態にもどった感じでした。被災地にいると、自分では知らないうちに気分が高まっており、それを調整するのは大変です。みえない、意識できないストレスとの戦いもあります。現場を離れたときにクールダウンをしなければ倒れます。それに気づかせてくれたようです。
   イエス様も弟子たちの一生懸命にたいして「しばらく休みなさい」といわれました。「休んでいいのだよ」というメッセージをくださるのです。心の休みを持ちつつ与えられた仕事をしましょう。燃え尽きないように。あなたが燃え尽きると、隣の人にも火は移りますから。
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朝礼拝180920「もう少し」

   マルコ　１２：３４　あなたは、神の国から遠くない

   ある時、魚の骨を喉にひっかけてしまいました。痛くて、手を入れればすぐ取れそうな気がします。奥さんに見てもらったのですが、「どこよ、どこよ、ない」と平気な顔をして笑っている。それをみながら、「なんて薄情なのだろう。愛はないのか。この痛みが分からないのか」といいたくなりました。でも、これが反対の立場だったら私も笑うでしょう。しかし、その時は真剣。その場を救ってくれたのは娘でした。その頃１歳、「痛いね」という言葉を覚えた娘は、私が痛いというと「痛いね。痛いね」と繰り返していいました。本人はどのように痛いか分かってないのでしょうが、なんだか私の痛みを分かっているような気がして、ホッとしたのです。私たちは自分の痛みはとてもよくわかります。でも一番近い家族の痛みはといえば分からない。家族の一人にどんな苦しみがあり、痛んでいるかなどと考えてもみません。一番近いが一番遠いことにもなるなと思いました。
   イエス様は、律法学者から「あらゆる掟のなかで、どれが第一でしょうか」と聞かれます。イエス様のみ言葉をまとめると「神を愛し、隣人を愛する」こととなります。こんなに単純なことですが、これが最高に難しいものです。律法学者も「そのとおりです」と適切な答えをするのですが、そのあとに「あなたは、神の国から遠くない」と言われたのです。近いけれど入ってないということでしょうか。もう少しなのですが、このもう少しが永遠でもあります。
   「もう少し、人のことを考えて行動しなさい」とは、子どもたちによく注意する言葉です。しかし、自分自身を振り返っても「隣人のことを考える」余裕がどれだけあるかなと思います。ましてや人のことを考えるとはどういうことでしょうか。土曜日の昼の出来事でした。この日は給食がないので、子どもたちといっしょに食事をしなければなりません。たまたま今回は結婚式もありお弁当を買ってくることになっていました。長女と次女の仕事です。二人でフジに出かけていきました。かなり時間がかかったので心配していると、「食事の用意ができた」と内線を受けました。家へ帰ってビックリしました。というのも面白い弁当がそこにあったからです。「野沢菜炊き込み寄せ集め弁当」と書いてありました。娘たち曰く「まずお弁当売場にいって、お父さんが好きなものは何か考えた。高菜が好きなので探したけれどなかった。次にお父さんが好きな物は何か考えて二人でだしあった。するとこの弁当が一番好きな物が多くはいっとった」とのこと。なんだか嬉しくなりました。野沢菜と高菜は違うと二人で話し合ったけれど、きちんと話せばわかると思ったそうです。「もう少し、人のことを考えて行動しなさい」とはいいますが、自然とで来ているものだと思います。つねに家族の祈りの中で「仕えるものにしてください」と祈ってきました。それを神様が聞き届けてくださっているのだと思います。もしかすると、「もう少し、神様のことを考えて行動しなさい」ということと、隣人のことを考えることは同じかもしれないなあと、ふと思いました。
   イエス様は「あなたは、神の国から遠くない」と言われます。「遠くない」「もう少し」とは自分で考えることなのです。神様から示されているみ言葉・福音は目の前にある。しかしそれを生きるためには「もう少し」を考えねばなりません。それは私たちの職場でも生活でも同じです。「もう少し」とは何かをいつも考えながら、今日も一日を生きていきましょうね。
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朝礼拝180919「感謝できる」

   フィリピ　４：６　何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。

   山口県萩にある松蔭神社にいったことがあります。吉田松陰がご神体でしょうか。とにかく吉田松陰の魂を沈めるためのものだと理解しています。そこに多くの方がやってきて願いごとをされます。絵馬にはたくさんの言葉が書いてありました。そのほとんどは「学業成就」「大学合格」でしたが。中に「恋愛成就」「長生きできますように」「家内安全」「結婚したい」というのがあり、笑ってしまいました。吉田松陰の人生、哲学、生き様を考えると、もし彼が神様であるなら願うことは違うだろうなあ～と。もちろん皆さんは神様とおもっておられるから何でも聞いてくださると考えているのでしょうが。祈りと願いの内容が違うのだろうと。
   パウロはフィリピの信徒を励まして祈りと願いを教えています。しかし、この言葉の前に「主はすぐ近くにおられます」と告げます。イエス様がすぐ近くにおられるのだ。だから心配せず、思い煩わず、近くにおられるイエス様に語りかけることを教えるのです。ただ、「何事につけ」の「何」を神様に祈り、願い、打ち明けるかはその人の信仰によることであり、その人がそのまま現れるところです。
   こんな話を聞いたことがあります。バス停に老夫婦が立っておられました。おじいさんはかなり怒っていたそうです。バスが遅れていたからです。「ここのバスは時間通りにきた試しがない。今日も１５分も遅れている。こんなことなら、この時刻表はいらない」と。よっぽど頭にきたのか、バス停の時刻表をドンドンと叩き出したそうです。すると横からおばあさんがニコニコしながら言われたそうです。「おじいさん、そうカッカくるものではありませんよ。時刻表がなければバスがどれくらい遅れているかわからないじゃないですか」と。このごろ街にでると、カッカきている人が多いと感じます。あせっている人、怒っている人、許せない人が溢れているように思えるのです。ちょっとしたことでも腹を立て、怒鳴り散らしている姿に出会います。なにをそんなに、と思うことが多いものです。「あなたがそんなに怒っても、神様の目からみればすべて理由があるのよ」と言われたことがあります。ゆっくり考えてみると、自分の考えの間違いに気がつかされます。すべては感謝できるのだと。
   パウロは「感謝をこめて」といいます。まず感謝があり、それから神様と対話するのです。あれがほしい、これをしてほしいと自分のことばかりが祈りと願いではなく、神様の御心を聞くことが祈りと願いではないかと思います。
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朝礼拝180918「隠れていない福音」

   ルカ　８：１７　隠れているもので、あらわにならないものはなく・・

   ある本で面白い話をよみました。ニューヨークの工事現場の塀にはいくつも穴があいているのだそうです。しかもわざとあけてあるそうです。理由は中で何が行われているか興味があり、穴がない塀はすべて壊されて中がみえるようになるからです。そこで始めから穴をあけて中を見せることにしたというのです。
   イエス様の教えの一つです。はじまりは「ともし火をともして、それを器で覆い隠したり・・しない」という話の中にあります。ともし火は何のためにあるのかをきちんと考えないということ。また、み言葉の光は隠されたままにはなく、かならず光輝くのだということでしょう。悪いことを影でやっても公にされると読むひともいるかもしれません。
   神様の働きは前へ進むといつも思います。そこには神様が先回りしておられ、すべてを整えてくださっている。この奇跡をいつも感じることができます。「あなたの福音の道具として私をお使いください」と祈ってきました。本当にいろいろと使ってくださいます。その場その場で福音の証をさせていただけます。こんな私でも神様は使ってくださることが感謝です。今度はどんな風に使ってくださるか。私だけでなく、著作の一つ一つをどんな風に使ってくださるか。先週ドバイからお手紙をいただきました。ドバイってどこだかわかりませんが、手紙には「神様の色鉛筆を読んでいます」とありました。いったいどこまで福音の種は飛んでいるのでしょうか。
   さて、私たちの教会はどうでしょうか。教会で語られる福音を隠したりしてないでしょうか。いや、教会の塀をこわしてまで覗きたいものとして捉えているでしょうか。私たちに与えられている神様のみ言葉の価値をも一度再確認したいと思います。「隠れているもので、あらわにならないものはない」のに、こんな素晴らしい宝を隠しているのはいったい誰でしょう。
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今日は朝礼拝お休み

本日は祝日のため朝礼拝はお休みとなります。
明日のお越しをお待ちしています。