神様のクレヨン

朝礼拝181031「学びなさい」

   マタイ 11:29　わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。

   宣教・伝道は牧師がするものという考えがあります。また計画やプランも伝道のプロである牧師が立てるものだという考えがあります。私もそのように考えてきました。ある時の伝道セミナーでわかったことは、「教会の宣教ビジョンは、信徒に与えられる」ということでした。この教会をどのような教会にしたいかというビジョンは、神様からこの教会の信徒に与えられるのです。二十人くらいの家庭的な教会でよい、というビジョンならそうなります。百人礼拝を目指すというビジョンなら、そのために何をするのかを出し合うことが必要です。牧師はその案をいかに実現できるかを祈り求めていく存在なのです。教会がイエスさまのみ言葉に学び、ビジョンをもったとき、本当の宣教する教会になっていくのでしょう。
   イエス様は「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。休ませてあげよう」と言われました。一人では負いきれない重荷も、イエス様がおなじ軛を負って共に歩んでくださるというのです。また、「わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる」と言われました。安らぎを得るためにイエス様に「学びなさい」と言われています。
   脳科学者の本に次のようなことがかいてありました。「多くの親は『少しくらい勉強ができなくても、他人を思いやれる優しい子になりなさい』と言う。でも実は、思いやりのある人間を育てるためには、学力を身につけさせなければならない」と。ただし学力イコール成績ではありません。論理的思考を身につけ、優しさや思いやりの心を育てるためには学力が必要というのです。相手に優しくする、相手の気持ちを思いやるためには、広い意味での教養が必要なのです。人の心を思いやるには学びが必要なのです。解剖学者の養老孟司さんは「教養とは他人の心がわかることである」と言っています。学び続けて論理的思考を身につけることが、優しさや思いやりを生む教養となっていくのです。
   イエス様は「わたしに学びなさい」と言われました。イエス様に学ぶことによって、人はお互いに愛し合い、赦し合い、人と人の関係のなかで神様の救いが与えられていきます。イエス様に学ぶというのは、聖書を読み祈ることです。つねに聖書の中から神様の御言葉を学ぶ時、人は他人にかかわる教養を身につけていくのだと思います。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

九州学院朝礼181030「本来やるべきこと」

   使徒　６：４　わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。

   「自分はこんなことのために生まれてきたのではない」という歌をきいたことがあります。叫び声のような歌でした。自分が本来やりたい事、やるべき事が出来てないという苛立ちがあったのでしょう。しかし、私たちの人生は自分がやりたいことばかりが出来るのではありません。やりたくないこともせねばならないのです。ところが、やりたくない仕事でもできることがあります。それは使命をもつことです。本来与えられた働きに使命をもったとき、不満やなやみなどからかいほうされるのではないでしょうか。そうなると、自分が生かされている本来の使命を考える方がいいようです。
   イエス様の昇天のあと、聖霊降臨のできごとがあり教会が誕生します。初代の教会は人々の群れでした。その群衆の世話を弟子たちがおこなっていたようです。その働きは「祈りとみ言葉の奉仕」だけでなく、集会の準備、食事の世話、悩み苦しむ人の相談、トラブルの解決など様々でした。そのような状態のなかで、弟子たちは迷い苦しみ、本来の使命とは何かを考え始めたのです。その使命をはたすためにはどうすればよいかを考えました。その結果、人々の中から世話役を選出するということにし、自分たちは「祈りとみ言葉の奉仕」に専念することにしたのです。
   ある時期、教会の子どもたちは「ごっこ遊び」をするのが楽しかったようです。礼拝中に病院ごっこをしていたときがありました。その遊びの名残なのでしょうが、月曜日に集会室の窓をあけようとしたところ、張り紙を見つけました。その張り紙には「本日休業」と大きく書かれてありました。教会には休業があるでしょうか。人の命には休みがないように、教会にもまた休業はないといえます。しかし、この世の中にあって教会は「開店休業」のような状態にあるのではないかと考えてしまいました。イエス様の教会はいつでも開店しています。いわば２４時間営業ですが、そこに来る人の数は年々減ってきているように思います。教会や信仰に必要性はわかっていても、わかりやすい安易な宗教の方が行きやすいのでしょう。地方教会の開店休業の問題は深刻になってきています。そのような「開店休業」状況の中にあっても、なおいつでも用意が整えられていなければなりません。どなたでも受け入れられる用意が必要だといえます。このような世の中だからこそ、いつでもキリストの用意はできていますと、福音を語り続ける使命を感じています
   弟子たちは「わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします」と宣言しています。本来の仕事は何か？それを十分できているか？なすべきことと、なさないでいいことの区別がはっきりしているかということでしょう。弟子たちの本来の仕事、その使命は「祈りとみ言葉の奉仕」でした。このことに専念することが彼らを生かすことだったのです。わたしたちにはそれぞれ神様から委ねられた働きがあります。それを十分にできているかを考えています。

朝礼拝181028「重要事項から」

   ルカ　１４：１７　「もう用意ができましたから、おいでください」といわせた。すると、皆、次々に断った。

   ある老人施設には「『忙しいからあとで』は禁句」と書いて、施設中に貼ってあるそうです。介護の現場では、お年寄りたちが何かものを頼むときは「切羽詰まって」「遠慮しながら頼む」ことが多いといいます。そんなときに介護する側の都合ではなく、介護される側の立場で最優先に行うことが大事です。「忙しい」を断る理由にすることは、本当に「心を亡くしている」状態なのです。
   イエス様が語られた「大宴会のたとえ」です。神様の国での食事する人はなんと幸いでしょうという客の言葉に対する教えです。ある人（マタイでは王様になっている）の大宴会に呼ばれた人々が理由をつけてこなかったという話です。招かれた人々は、はじめは行くつもりで返事をしたのでしょう。ところが行けなくなった理由が「畑を買ったから」「牛を二頭ずつ五頭買ったから」「結婚したばかりだから」というものでした。つまり現代用語にすれば「忙しい」からです。実はこの「忙しい」は万能の言葉で、これでことが許されると思っている人は多いです。しかし、イエス様の話は、神様の国のたとえです。呼んで下さったのは神様で、呼ばれた所は神様の国なのです。何をおいても一番重要な事柄です。
   大江教会はある視点をもって宣教・組織を考えています。一つは「変革」です。これは感じておられるでしょう。もう一つは「緊急でなく重要なこと」を中心に置くことです。それは何でしょうか。私たち自身を考えると「緊急でかつ重要なこと」をまずしています。いわゆる、電話の応答、メールの返事、期限付きの約束、目の前の行事準備などなど。それも大切なことですが、教会にとっては毎日の行事消化にしかなりません。しかし「緊急でなく重要なこと」は将来の目標をもってやることです。いわゆる大江教会の使命（ミッション）を考え行う事です。まず記念堂に召天者リストを取り付ける事。車いすで通行できるようにすること。玄関を整備することです。もっと緊急でやることがあるのではと言われましたが、重要だからそれをしていくのです。
   イエス様は「『もう用意ができましたから、おいでください』といわせた。すると、皆、次々に断った」と言われています。みな「自分のことで忙しかった」のです。私たちは何を最優先にすべきかではなく、最重要事項は何かを考えねばなりません。それは神様から託されている働きです。隣人を愛することです。そして具体的に動くことだと思います。「忙しい」を理由にしていると、結局何もできないのです。今日はこの「忙しい」という言葉から解放された日にしませんか。
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聖書の授業に僧侶

   九州学院の聖書科授業を今年は６クラスさせていただいています。旧約聖書を基本して、聖書からテーマを見つけて話をしています。今年の大きなテーマは「ことばといのち」です。テーマは豊富ですが準備が大変です。
   この授業には定期的にゲストをお招きしています。ストリーテラーさんには口伝をもとに物語のすばらしさを。児童相談所の所長さんには、幼児虐待の現実や家庭の問題を話していただきます。また先週は曹洞宗のお坊さんをお招きしました。臨床宗教師として共に緩和病棟で傾聴をさせていただいます。禅宗僧侶の服装で来ていただきました。禅宗のお坊さんは頭を剃っておられるので、九州学院の中におられると迫力がありました。担当でないクラスの担任からも「ぜひうちにクラスでも」とお願いされました。よっぽど目立ったのでしょうか。キリスト教からの視点だけでなく、禅宗からみた「ことばといのち」について学びました。
   この授業はとても不思議な授業でした。まるで禅問答のような。僧侶はまず黒板に大きな魚の絵を自己紹介をしながら描かれました。話の内容と魚はとくに関係はありませんでした。その後も、人生で３回死にかけた話をされました。しかし、魚を描きながら話は続いていきました。話の内容とは別に魚の絵は出来上がっていきました。話を聞きながら、あの魚の絵はいったい何かな、そう思いながらも話に集中していくのです。不思議な体験でした。最後にはビシッとまとまりました。
   今週はオルガニストの吉田仁美先生を迎えて教会で「バッハとことば」の授業です。オルガンの生演奏をしていただきながの公開授業です。どなたでも授業参観できます。聖書科の授業が大きな視点からの授業になればと思います。

休日クレヨン・鹿児島ミックスかつ

   豚カツだけじゃない！
   海老フライもたまにはいいじゃん！
   さらにメンチカツもいいじゃん！
   鹿児島の豚カツ屋さんだったらみんな美味しいですよ！