神様のクレヨン

朝礼拝200109「手本となる」

   １テモテ 1:16　わたしが憐れみを受けたのは、キリスト・イエスがまずそのわたしに限りない忍耐をお示しになり、わたしがこの方を信じて永遠の命を得ようとしている人々の手本となるためでした。

   電車の広告などで「～のバイブル」という表現をみます。「ダイエットのバイブル」「綺麗になるバイブル」「安心して生きるバイブル」などです。この「～バイブル」と言う表現をみるたびに、人々はこれをどのように受け取っているのか。理解しているのかと思います。ネット辞書では、バイブルとはまず「聖書」とかいてあります。そのあと「転じて、ある特定の分野において権威ある書物のこと」「常に傍らに置く事から転じて、座右の書や愛読書のこと」皮肉として「ある特定の分野において優れすぎて誰も実行できない最良の実践を記述した書物のこと」とありました。その他「各種マニュアル本やコンピュータゲームの攻略本の書題にバイブルが冠されることがある」そうです。聖書「バイブル」は、神様の言葉です。その基本からもう一度、言葉の意味を考えてみたいと思います。  
   パウロは、若い弟子テモテに自分がうけた憐れみについて教えています。このパウロは、イエス様とその弟子たちを迫害していた者でした。パウロは「イエス様の限りない忍耐」を知ったといいます。ダマスコ途上で復活のイエス様と出会い、み言葉を受け、自分の生き方を根本から見直しました。そして自分がキリスト者の「手本となる」ことを決断したのです。その中心には福音（神様のみ言葉）がありました。
   毎朝の日課として、まず起きるとすぐ教会の扉を開けにいきます。その後、礼拝堂にて記念日ノートを眺めます。今日の日はどんな日なのか、誰の記念日なのかを知り祈るためです。毎朝のことですが、この教会が果たしてきた役割の大きさを実感するときでもあります。教会の扉を開けておくと、いろいろなことに出会います。また、ある時は迷い込んでくるものもあります。先週の日曜日にはスズメが舞い込んでいたそうです。一度教会の玄関に入ってしまうと、出ることが難しいのでしょう。教会の扉を開けておくというのは、神様との出会いを体験することでもあります。毎日私の知らないうちに教会にきて祈る方がいます。神様はいつでもオープンだから、教会もいつでもオープンです。この神様が手本です。
   パウロは「人々の手本となる」と宣言しています。この宣言ができるのは、パウロの中に福音があるからです。その福音こそが神様の言葉です。私たちもいま与えられている働きを終えるとき、神様のみ言葉に支えられてきた恵みに感謝することができるように。新しく始まる体制には手本となるような仕事をしていきたいと願います。
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朝礼拝200108「裁かない」

   ヨハネ　8：15　あなたたちは肉に従って裁くが、わたしはだれをも裁かない。

   自分をゆっくり省みてみます。私は何人の人を裁いているでしょうか。いや、今日一日だけでも何人の人を裁いているだろうか。その数は測り知れません。そんな時、人から見れば「あなたはいつ神様になったの」と言われてもしかたありません。「人を裁く」とはいったい何でしょうか。その時の自分は神様のまえでいったい何者でしょうか。あたかも神様の代理人のように振る舞っている自分が恥ずかしくなってきます。
   イエス様の有名な御言葉「わたしは世の光である」に始まる問答に一節です。「肉に従って裁く」という言葉に心を突かれる思いです。いつの間にか自分の罪は置いて、人の罪ばかりをあげつらうファリサイ派の人々に対して言われました。「裁かない」といわれている御言葉に強さと平安をいただく思いです。
   司法通訳官として働かれた方の講演を聞きました。その中で、東アジアからの不法滞在労働者として法廷に立った女性の話をされました。法廷では本人確定のための立証尋問がおこなわれます。名前、国籍、と聞かれ、職業を聞かれた時、彼女は「売春婦です」と答えたそうです。裁判官は調書に「ホステス」と書かれてあったので聞きなおしました。すると何度も言わせないでと「売春婦」と答えたそうです。次に宗教を聞かれたとき「カトリック」と答えました。裁判官は「あなたはクリスチャンで神を信じているのに、いまの職業に関して恥ずかしくないのですか」と聞きました。彼女は「私はウエスト（腰）から上は神様に仕え、ウエストから下は家族に仕えています」と答えました。神様はどんな人生を与えておられるか、神様しかわかりません。きっぱりと「神様と家族に仕えている」と言ったその女性の言葉の重さに、私の心にも刻まれた言葉でした。決してその彼女を裁くことなどできない自分を見出しました。
   イエス様は「わたしは誰をも裁かない」といわれました。この御言葉にショックをうけます。イエス様ですら裁かれないのに、この私が兄弟姉妹を裁いているのですから。私たちは人を裁くことより、イエス様の御言葉を求めたいと思います。それぞれが与えられているイエス様の御言葉によって、赦しあい、慰めあいたいと望みます。裁きは神様がされることですから、私たちは愛し合うことしかないのです。
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朝礼拝200107「理解できているかな」

   １テモテ 1:7　彼らは、自分の言っていることも主張している事柄についても理解していないのに、律法の教師でありたいと思っています。

   テレビ局のアナウンサーにお会いしました。アナウンサーは話をするプロなので、話の伝え方について少し教えていただきました。はじめは「どんな伝え方をすればよいか」を聞いていました。ところが、途中からディレクターさんもこられ「どんな伝え方が、いちばん伝わらないか」という話になりました。お二人とも、原稿を理解していないで読んだニュースほど伝わらないという意見でした。ニュースはただ原稿を読めばいいものではなく、本人が本当に理解できているかどうかで、人への伝わり方が違うそうです。
   パウロは「ある人々」の異なる教えと対決するために、若きテモテをエフェソに残しています。また「作り話や切のない系図に心を奪われた入りしないように」と勧告をしています。これは、ユダヤ教的な考えや教えをもとにした異端（グノーシス）との戦いがあるようです。パウロはテモテに対して、彼らの主張が伝わらないのは、福音を理解していないことによると教えています。
   ある本に「一方的にしゃべる人の話を正確に理解するのは難しい」とありました。おもわず「ん～」とうなってしまいました。なぜなら、説教というのは一方的に話すことだからです。それでは、説教は正確には伝わらないのでしょうか。もちろん、牧師によって様々ですが、分かりやすい説教と分かりにくい説教があります。後者の方は、１５分～２０分の話を一方的に聞くものにはいるのでしょう。しかし、分かりやすい説教といわれるものがあります。単に話が面白いとか、たとえが興味あるとかではなく、主の御言葉が素直に伝わってくる説教があるのです。それはどうしてかを考えてみました。結論として分かったことは、説教の中に対話があるかどうかです。たとえ一方的に聞く説教であったとしても、その中で御言葉と自分との対話がなされたとき、感謝して受け取る御言葉となるのです。
   パウロはテモテに「律法の教師でありたいと思っている」ことについて注意をのべています。律法の教師になるには、律法を理解していなければなりません。律法を理解するとは、律法が与えられた真の意味を理解せねばなりません。一番大切なことは福音を理解し、そこから律法を学び直すということだと思います。何のために律法があるのかを理解できるものが教師としてふさわしい人物なのです。そこに神様との対話もあるかもしれません。
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朝礼拝200106「罪を見出せず」

   ヨハネ 19:6　 あなたたちが引き取って、十字架につけるがよい。わたしはこの男に罪を見出せない。

   あるとき、子どもたちに質問をしました。「イエス様はどうして殺されねばならなかったのでしょう」と。わりと真剣に考えてでた結論は「何か悪いことをしたのじゃない」でした。誰に対して悪いことをしたのでしょうか。イエス様の周辺にいたファリサイ派や律法学者だったならば、何が悪かったかよく理解できたことでしょう。しかし、ピラトでさえイエス様の中に罪をみいだせないでいたのです。
   ピラトはイエス様を尋問しますが、何が罪なのか理解できませでした。ですからイエス様を助け出そうとしています。しかし人々の殺意はぬぐえそうもありませんでした。ピラトは無罪のイエス様を処刑することは避けたかったのです。しかし群衆「十字架につけろ」の声に負けてしまったのです。
   幼稚園の子どもが雪をみて教えてくれました。「雪っていうのは、埃がないと雪にならんのよ。埃に雪の結晶がくっついて降ってくるんよ」と。そういえば雪を食べると埃の味がします。始めて教えられました。雪がやんだ日の青空が美しいのは、雪が空中の埃を全部とってくれているからですね。あの雪の日の青空が私は大好きです。私たちの信仰もまた、あの雪の日の青空のごとく澄み切っていたいものです。しかし、なかなかそうはいきません。澄み切ったと思った瞬間に、また埃まみれになってしまいます。ぬぐってもまた埃まみれになります。神様から離れている私たちの罪の現実がそうさせるのです。白い雪をみながら、私たちの罪も白い雪が包んでくれないかなと思います。いやいや、本当は毎日白い雪に包まれているのかもしれません。
   雪の中心に埃がある出来事が、十字架の奇跡だと言えます。聖書をよく読んでみると、神様はイエス様を十字架につけるために、すべての舞台設定をされたのだといえます。それは私たちを罪から救うためでした。十字架の愛で包み込むためでした。イエス様が何か悪いことをしたのではないか、と思わせながら実は神様の意志を、救いを全うされたのでした。人間はそのことに気がつかなかったのです。
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