神様のクレヨン

広島教会朝礼拝200615「単体では」

   エフェソ　２：２０　そのかなめ石はキリスト・イエス御自身であり、キリストにおいて、この建物全体は組み合わされて成長し、主における聖なる神殿となります。

   文章表現方法のセミナーに参加したことがあります。そこでは、文章を書くときの基本は「起承転結」だと教えられました。そこで自分の文章を見直すと、この起承転結があいまいなときには文章の内容が伝わらない。ただし、安易に「起承転結」と書けばいいのではなく、そこには一つのテーマを持たねばならないと教えられました。テーマがない文章は、一つの作品にはならないのです。すべての文章が一つのテーマにつながるときに作品ができるのです。 
   パウロは、「キリストにおいて一つとなる」ことを教えます。本日の箇所では、教会という交わりについて、建物のイメージからのべています。キリスト者の交わりには「かなめ石」としてのキリストがおられます。この「キリストにおいて」が繰り返されていることによって、キリストとの結び付きが交わりを支え、成長する基になるというのです。すべてはキリストが中心です。それは私たちの学校や自分たちが所属する部活・サークルにも中心があることを教えています。
   あるビジネス関係の本を読んでいました。すると面白いことに目がとまりました。それは船の話でした。船を作っている部品はすべて単体では海に沈んでしまうが、船として組み立てられると海に浮くというものでした。確かに、スクリューや舵、窓、煙突など船を構成している部品は、ただそれだけでは沈んでしまうのです。船というコンセプトがあって、そこに向かって組み立てられるから海に浮くのです。このことは何を意味しているのだろと思いました。皆さんの学校の交わりも、部活動・クラブ活動の交わりも、一人一人が単体であるならば決して実を結ばない。また教会も「御言葉を一人でも多くの人に宣べ伝える」という一つの船にならねば沈んでしまうと思います。全ての交わりにはイエス・キリストという「かなめ石」があります。すべての活動の中心にはキリストがおられる。人をみず、キリストをみることによって人は一致できると思います。またすべてをキリストのみ言葉から見ることができれば一致できるし、大きな力となります。その時に神様の御心による働きが始まります。
   パウロは、キリストがすべての「かなめ石」であるといいます。ここに私たちの基準があります。人間の言動に左右されない、確かなみ心がここにあります。聖書を読むことは、すべての基本であると改めて教えられました。私たちはキリストを中心にして連帯していきましょう。一人一人の賜物をもちよってキリストの体となり、神様に喜ばれる学校となりましょう。
<音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ>

広島教会三位一体主日礼拝6月７日

６月７日三位一体主日礼拝
説教動画がアップされました。

https://youtu.be/_jDePXRMAHo

神様のクレヨン2020・「大切を増やしていこう」

    礼拝で、あいみょんの「ハルノヒ」の歌詞を紹介しました。「君の強さと、僕の弱さを分け合えば　どんな凄いことが起きるのかな？ほらもうこんなに幸せ　いつかは一人、いつか二人　大切をふやしていこう」。自分の心に響いたのは「大切を増やしていこう」という歌詞でした。コロナの脅威の中で「大切」を増やしていかねばと思います。
   さて、広島教会にとって「大切」って何かなと考えました。コロナ自粛の後に教会の礼拝が再開され、多くの方々とペンテコステ礼拝ができました。その時の喜びは大きなものでした。「集う」喜び「集える」喜び。「讃美する」喜び。私たちは礼拝堂で集うことができたこと、それが一番の喜びでした。また「できる」を考えて聖餐式を行いました。聖餐式ははじめから「できない」「やらない」とする教会が多いです。しかし、聖餐がもつ意味と力、祝福を考えてきました。共に集う礼拝ができないという初めての出来事の中で、礼拝の意味、「大切」を教えられた２ケ月でした。
   この状況の中で、広島教会礼拝堂の大切さを感じました。ここに礼拝堂がある。集まれる場所がある。いつも開かれた場所がある。自由に祈ることができる。礼拝堂の「大切」を増やしていくことがこれからの目標です。そのために礼拝堂を聖なる空間として整えていくことがこれからの使命だと考えています。この礼拝堂を祈りとみ言葉で聖なる空間へと育てていく。さらに聖卓と十字架がきちんと中心に見える礼拝堂となる。もう一度、現在の礼拝堂が聖なる空間になっているかを考えました。そこで聖書通読と祈りを始めました。毎日、み言葉が読まれ祈りがある。素晴らしいと思います。
   広島教会の礼拝堂はここにしかないものです。皆さんでもっと聖なる空間を創造していきませんか。聖なる空間。それだけで宣教がなされていきます。

広島教会朝礼拝200612「失敗してから」

   ローマ 11:12　彼らの罪が世の富となり、彼らの失敗が異邦人の富となるのであれば、まして彼らが皆救いにあずかるとすれば、どんなにかすばらしいことでしょう。

   「失敗は成功のもと」という言葉があります。誰もが失敗を恐れています。できるなら成功だけの人生が一番です。しかし、失敗を失敗と受け取らない生き方もあります。それは失敗があったあら成功したという考え方です。実は「成功」というのはたくさんの「失敗」の上に成り立っています。それがわかれば、失敗は成功のもとにつながっていくのです。また失敗しても落ち込まないで済むのです。
   パウロはユダヤ人の「つまずき」のことを「失敗」と表現しています。しかしそれでユダヤ人に救いがなくなったわけではありません。むしろその「失敗」が、異邦人に救いをもたらしたというのです。神様の御心によって異邦人に救いがもたらせたのは、「失敗」が益とされたからだと言っています。ユダヤ人たちがイエス様につまずいたことによって、救いは全世界にそしてユダヤ人以外に広がって行ったのです。一つのことが別の所では全く違う意味をもつものです。ユダヤ人の失敗も異邦人の救いとなったとパウロは言うのです。
   ある本の中で面白い表現を見つけました。「陸上競技の中で失敗して優勝するものがある。高跳び、棒高跳びなど。第１位の人は新記録をつくるために挑戦し、失敗して優勝する」と。はじめは何のことを言っているのか疑問でした。よく考えてみると、最高の記録というのはいつも目標にされており、失敗をかさねてそれが飛べるようになり新記録となる。だからこの失敗が次につながるのだと。失敗がなければ新しい記録の更新もないというのです。失敗したことをマイナスにうけとめず、次につなげるプラスと考える。失敗があったから目標が与えられたというのが事実なのだと。
   パウロは、「彼らの失敗が異邦人の富となるのであれば、まして彼らが皆救いにあずかるとすれば、どんなにかすばらしいことでしょう」と言っています。ユダヤ人の失敗が異邦人の救いになればどんなに素晴らしいかといっています。これはユダヤ人の失敗を中傷しているのではありません。神様の御心によって異邦人に救いがもたらされたと言うのです。ユダヤ人が何を失敗し、どのような罪を犯したかをはっきり知ることで、神様の救いの業を確認したというのです。失敗はマイナスのことではなく、神様の御心によって与えられる恵みであるともいえます。
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広島教会朝礼拝200611「イエス様の値段」

   マタイ　26:14-15　十二人の一人で、イスカリオテのユダという者が、祭司長たちのところへ行き、「あの男をあなたたちに引き渡せば、幾らくれますか」と言った。そこで、彼らは銀貨三十枚を支払うことにした。

   物質としての人間の値段はいくらかということを調べた人がいます。結果は約5000円です。この値段を安いとみるかどうか。なぜ人間の値段が約5000円かというと、脂肪から石鹸7個分がとれます。炭素から鉛筆の芯が9000本分。鉄分から2寸釘1本分。リンからマッチ2200個分となるからです。以上の合計が5000円ということです。これを聞いただけでも、人間は値段にはかえられないことがわかります。人間の価値は金額ではありません。命の値段は金額ではないことは皆がはっきり知っていることです。  
   イエス様の逮捕を、大祭司たちは祭りの間は止めておこうとします。過越しの祭りは、ユダヤ人にとって大切なものであり混乱を避けようとしたのです。そこへ、イスカリオテのユダがやってきました。大祭司たちにとって、ユダの裏切りは好都合で混乱の責任も押し付けられると考えました。ユダは「幾らくれますか」とお金を請求しています。マタイ福音書にとってこれは旧約聖書の預言の成就（ゼカリヤ１１：１２）を意味しました。
   ある神父さんが書かれた本の中に次ぎのような話をみつけました。ある一人のおばあちゃんが神父さんに質問しました。「神父さん、私はなぜここにいるのですか」と。みなさんはどんな答えをされますか。いろいろと話をきいて、その神父さんは次のように答えました。「おばあちゃん。あなたは長い人生でさまざまな苦労や試練を乗り越えて、ここまで頑張ってこられたでしょう。それは、ご家族や私などには大きな励みになりますよ」と。この話をよんで、さわやかな気分になりました。人はなぜと考える。自分では自分の価値を見いだせないときもある。そのなぜの答えは自分の中にあるのでなく、人を通して、神様を通して答えは与えられるものだと思うのです。
    イスカリオテのユダは「幾らくれますか」と言います。イエス様の十字架の死の値段は銀貨３０枚でした。この値段の意味をどう考えればいいのでしょうか。私たちの命でさえ金額では計れません。私たちは神様から大切にされている存在です。たとえ銀貨３０枚で売られたイエス様の命でも、その命は十字架という使命のために捧げられたものです。この十字架があるからからこそ新しい命が与えられました。復活の命は永遠の命として、神様から与えられる最大最高の命です。
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