神様のクレヨン

広島教会朝礼拝230308「まず、よく計算する」

ルカ  １４：２８　あなたがたのうち、塔を建てようとするとき、造り上げるのに十分な費用があるかどうか、まず腰をすえて計算しない者がいるだろうか。

   イエス様はエルサレムに向かう途中で、一緒についてきた群衆に弟子の条件を話されました。とても厳しい言葉がならんでいます。「もし～～でないならば、わたしの弟子ではありえない」と３度も言われました。最終的にはすべてを捨てて従うことを求められます。自分の人生においてよく考え、計算し、中途半端な決意は失敗すると、たとえをもって語られました。大切なことは、よく考えることです。
   エルサレムに行くと幽霊ホテルといわれているものがあります。外国の資金で建てられた高級ホテルになる予定でした。しかし、完成はしたのですが一度もオープンせず、そのまま放置してあるのです。出資会社が倒産したわけでもありません。じつは、そのホテルはデザイン重視で総ガラス張りのホテルだったのです。中近東の砂漠地帯にエルサレムがあることを計算に入れずに建築した結果です。つまり、中で人がくつろぐような温度ではなく、砂漠以上に暑いホテルになってしまったのです。どうしてまず計算して考えなかったのでしょうか。
   イエス様は「まず腰をすえて」と言われます。客観的という意味にも取れますが、信仰にとって何が一番大切かを考えてみよと言われたのではないでしょうか。あなたの人生にとって何が大切でしょうか。

広島教会朝礼拝230307「宣教の姿勢」

ルカ　６：１７　イエスは彼らと一緒に山から下りて、平らな所にお立ちになった

   聖書を読んでいると、線を引いておきたい所に出会います。そんな時は迷わず線を引きます。きっと後で誰かがこの聖書を手にとった時、立野はこんな所に感銘を受けたのだと気がついてくれるかもしれないからです。いま私の聖書を開くと、冒頭の箇所に何回も線を引いています。 「イエスは彼らと一緒に山から下りて、平らな所にお立ちになった」ここでルカは「山から下りて、平らな所に立った」と記しています。ここにイエスの宣教に対する姿勢が示されているのだと言えます。それは、誰でもわかるようにということではないでしょうか。
   私たちはともすると、キリスト者だけに分かる言葉を平気で使います。初めての方にキリストを紹介するのに、それが適切かどうかをあまり考えたりはしません。
   イエス様は言葉だけでなく、病気の癒しを通しても宣教されています。それは、誰がみてもイエス様がキリストであると理解するためだったのです。誰でも分かる言葉で教えられた２０節以下を、噛み締めて読みましょう。

広島教会朝礼拝230306「これっぽっち」

マタイ　１４：１３　 「『ここにはパン五つと魚二匹しかありません。』イエスは、『それをここに持って来なさい』といい、群衆には草の上に座るようにお命じになった。」 

   弟子たちの言葉はどんな響きがあったのでしょうか。「イエス様。たったこれっぽっちしかないのですよ」という響きだったでしょうか。「イエス様これじゃあしかたありませんでしょう」という諦めの響きだったのでしょうか。どちらにせよ「こりゃだめだ」というものだったと思います。私たちの教会はどうでしょうか。同じ響きが聞こえてきませんか。「どうせだめなのです。これしかないのですから」と。  
   イエス様は、そんな私たちに何と言われていますか？私には「おいおい。まだ、パンが五つもある。魚が二匹もあるではないか。あなたの教会には、少なくともあなたがいるではないか。」と聞こえてきます。マイナス思考はマイナスを生むだけです。なんでもプラスに考えましょう。それができるのが信仰の奇跡なのです。

広島教会朝礼拝230304「手で愛をしめす」

ヨハネ　２０：２７　わたしの手をみなさい。　

   復活したイエス様を信じられないトマスに、主は「手をみなさい」といわれました。それだけでなく、あなたが信じるなら傷口に触ってみなさいと言われたのです。復活されたイエス様は手を差し出された。この手に大きな愛を感じます。手というのは不思議な力、優しさ、愛を含んでいます。　
   最近、手相を見てもらう機会がありました。といってもお金を払ってみてもらったわけでなく、趣味で研究している人がみてくれたのです。その方が言われるには、「牧師さん。ちゃんと信仰心の線がでていますよ」と言われました。複雑な思いと、その線はどれですかと聞きたくなりましたがやめました。手は不思議な力をもっています。手を繋いだり、手でなでたり、手は安心をうむものです。イエス様の手はいったいどんな手でしょうか。イエス様は手を差し出されます。神様の手は愛に満ちあふれています。　
   疑い惑うトマスに差し出されたのも手でした。あなたが信じるなら、傷跡にふれてもう一度痛みを受けてもよいと差し出されたのです。イエス様の愛の手はいま私にも差し出されています。

広島教会朝礼拝230303「家族の祝福」

詩篇　１２８：３　食卓を囲む子らは、オリ－ブの若木。

    この詩篇は、農民の日常生活をテーマにした詩です。「神様を畏れ、主の道に歩む」こと、これが神様の祝福された、幸せな家庭に恵まれるというものです。「いかに恵まれていることか」と歌う作者は、そこに神様の存在を確かに知り、神様の御心にそった道を歩むことで、恵まれているという実感を味わうことができるのです。
   さて、教会の結婚式では、冒頭にこの詩篇を皆で交読します。初めて教会に来た方々にも、交読に参加していただいています。初めての方はどのように読んでおられるかが気になります。そのような中で一人だけ質問をされた方がおられました。「なぜ食卓を囲む子らがオリ－ブの木で、祝福なのですかと」。私も初めての質問だったので調べてみました。ある注解書には「オリ－ブの木は中心に老木があって、回りには若木にあり、老木を取り囲むように支えられている。家族の祝福はこのようなものである」と書かれてありました。なるほどです。