神様のクレヨン

少しお休みです。

6月７日まで海外渡航のため少しお休みさせていただきます。

広島教会朝礼拝240528「ほめられサロン」

   ルカ　７：９　言っておくが、イスラエルの中でさえ、わたしはこれほどの信仰をみたことがない。

   聖書の中で、イエス様は百人隊長の言葉に感心しておられます。弟子たちなどは、マルコ福音書で怒られてばっかりですが、それも一つのイエス様の関わり方なのでしょう。イエス様は人のことを無視されるわけでなく、何らかの方法で認めておられるように思えます。
   今朝のテレビ情報番組で「ほめられサロン」の話がありました。ウェブページの「ほめられサロン」のところにいって、自分の名前と職業をいれると「００さん、素敵です」「００さん、声がすがすがしいです」「００さん、仕事できますね」などほめ言葉が画面にたくさんでてくるのです。それはもうたくさんのほめ言葉があります。形式だけとわかっていても、やっぱり嬉しくなります。子どものときは、たくさんほめられることもありました。大人になったら忠告されたり怒られたりすることはありますが、ほめられることも、ほめることも少なくなります。やっぱり、人はいくつになってもほめられることで、誰かに認められたいのでしょう。自分のやっていることをわかってもらいたいのでしょうネ。
   神様は私たちのことをいつも見守っていてくれます。守ってくださいます。それは私たちの存在そのものを認めてくださっているからです。「ほめられサロン」で自分を確かめることより、この職場環境のなかでお互いを認め合っていけたらそれで充分なのでしょうね。あなたを認めておられる方は、ここにおられますから。

広島教会朝礼拝240527「すみません」

   ヨハネ　３：１６　神はその独り子をお与えになったほどに、世を愛された。

   ヨハネ福音書の中で、最も有名な箇所です。たいてい好きな聖句のトップにこの聖句が上げられます。神様が、独り子であるイエス様を十字架の死に渡してまで、私たちを愛してくださったのです。私たちの罪を赦しあがなうためです。「たち」というより、これを読む人は「私」と置き換えます。こんな私のために、神様がそこまでしてくださったことに感謝するのです。
   会話の中でよく聴く言葉があります。「すみません」という言葉です。本来「ありがとう」と言うところで、「すいません」といいます。何も悪いことはしていないのに謝っているように聞こえます。しかし、ある仏教のお坊さんの解釈を思い出しました。「すいません」という言葉は、「私」はこれまで多くの人、出会い、物、大自然のおかげで今日まで生きてくることができた。しかしそれに対して何一つ恩返しができていない。つまり「すみません（申し訳ない）」という気持ちを表した言葉ですと。あなたからの恩になにも返せなくて「すみません」ということです。
   神様から私たちが頂いたものを数えることができません。（あまりにも多くて）イエス様の命までも頂いたのです。神様に何を返していけばいいのでしょうか。いや、返すことを神様は望んでおられないと思います。「ありがとう」と感謝して受け取ればいいのです。そして、頂いた恵みを隣人と分かち合い、「あなたも神様から愛された存在ですよ」と伝え、隣人に仕えることが「すみません」の本当の生き方だといえます。

広島教会朝礼拝240524「ご意見には何がある」

   マルコ　８：１７　まだ、わからないのか。悟らないのか。心がかたくなになっているのか。

   イエス様の言葉に対して、弟子たちが方向違いの考えをしていたときに言われたことばです。イエス様が何を言おうとされているかに集中できず、イエス様の言葉を、まったく関係のないことがら（自分たちの勝手な思い・受け取りやすい考え方）にすりかえてしまうことへの忠告です。
   昨日、私が教会新聞に書いている文章に匿名はがきにて「厳しい意見」をいただきました。はじめは、意見はあっても言い方があるだろうとか、匿名での批判はどうなの？と考えてしまいました。つまり素直に受け入れることができなかったのです。夜寝る前にもう一度そのはがきを読んでみました。すると「毎回楽しみによんでいること」「せっかく一生懸命読もうとしているのに文章が不明瞭で悲しくなった」とありました。この「悲しくなった」に期待の大きさを感じました。これだけ楽しみにしていてくださることに感謝することができました。
   牧師に対する様々な厳しい意見をいただくことがあります。無茶なご意見もありますが、それでもその人が何かを思っている。牧師ならと期待があるということかもしれません。自分のほうに都合がいいようにして、逆に非難するまえにちょっと立ち止まって考えることも大切です。「心がかたくなになっているのか」というイエス様の声が聞こえてきます。

広島教会朝礼拝240523「ウソはクセになる」

   出エジプト　２０：１６　隣人に関して偽証してはならない

   旧約聖書には、神様がモーセを通して民衆に与えた律法が記されています。その元の元が「十戒」といわれるものです。人間が生きていく中で最も大切な戒めが24個にまとめられています。その中に「偽証してはならない」があります。簡単にいえば「ウソ」をつくなということでしょう。
   武蔵野教会の礼拝式文には「ざんげ・罪の告白」の所に、モーセの十戒が書かれてあります。沈黙のうちに各自の１週間を振り返るとき、この十戒に照らし合わせてみましょうという意味です。この沈黙の時間に私などはすぐに違うことを考えてしまいます。お昼は何にしようかとか、今日の予定は何だったかとか。そんなときにこの「十戒」に従って振り返ることで集中できることがわかりました。先週はこの「偽証してはならない」に引っかかったのです。
   たいてい「ウソ」の始まりは小さなことです。これが積み重なっていくと、取り返しのないことになります。また、この「ウソ」に合わせて生きていくということにもなりかねません。ある本の中に「ウソはクセになる」と書かれてありました。よくわかりました。クセになったら大変です。
   毎日の生活の中で、モーセの十戒を心に留めて過ごしたいと思います。また、小さなウソから始まることを避けて、たえず自分を省みる今日でありたいものです。一番危険なのは「自分にウソをつくこと。それがクセになっていること」かな？と思います。