神様のクレヨン

顕現後第５主日礼拝

　本日は顕現後第５主日日の礼拝でした。弟子たちの召しがテーマでした。。
  説教：漁師しかできない
　 ＜音声礼拝説教は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

おにぎり支援

   土曜日に「ＮＰＯ熊本支援の会」のボランティアでホームレス支援のために「おにぎり」つくりが行われました。毎年1回が大江教会の担当となりました。女性会の皆さんが前日から準備され、朝早くおにぎりを準備されていました。牧師は宇土教会の礼拝のため、お祈りだけ参加させていただきました。
   さて、その様子をすぐにフェイスブックにアップしました。フェイスブックって何？と聞かれると説明が大変ですが、友達の友達はみんな友達。輪を広げていこうというようなブログ形式のコミュニケーションツールです。わかりますかね。そのＦＢに活動のしょうかいをさせていただきました。すると1分以内にアメリカからコメントが書き込まれていました。世界って本当に狭くなりました。情報が瞬時に世界を駆け巡っているのです。
   そのコメントは「西洋の食事の準備よりも手がかかりそうですね」というものでした。きっとパンとスープよりも準備が大変ということでしょうか。しかし、日本人にとって「おにぎり」をつくるというのはそんなに大変ではないように思います。また、日本人が愛情を一番込められるのは「おにぎり」だと思います。なにせ1個1個を丁寧にむすんでいくわけですから。アメリカではパンとスープに愛情がこもるように、「おむすび」には愛情のほかに友情や、支援の気持ちもむすばれているのではと思うのです。
   イエス様は病気の人に「手をさしのべられたという」記事が聖書にでてきます。もしかするとさしのべたと言うより、手を結ばれたのではないかと思います。イエス様から差し出された手を結ばれたひとは、イエス様がその手を離さない限り、いつまでもイエス様と共に歩むことになります。私たちが結んだ手ではなく、イエス様が結んでくださった手に、神様の大きな愛を感じるのです。今回むすばれた「おにぎり」はすでにくばられていることでしょう。きっとキリストの愛を召しがっておられるはずです。

休日クレヨン・自家製ちゃんぽん

    熊本へ帰ってきて、すぐに食べ歩いたのは「熊本ラーメン」。ではなくて、「ちゃんぽん」でした。実は、「熊本ちゃんぽん」が大好きです。長崎ちゃんぽんとどこが違うか、わかりません。でも子供のころからよく「ちゃんぽん」を食べていました。
   ということで、自分で作って食べてみることにしました。材料はすべてスーパーで調達。全部で420円かな。スープも入れて。自分ではお勧めですよ。でも、麺にたどり着くまでに時間がかかりました。
   次は「焼きめし」を作ってみます。熊本の焼きめしは、これまた美味しいです。

朝礼拝130125「御心に呼吸を合わせる」

   ルカ  12:42　主人が召し使いたちの上に立てて、時間どおりに食べ物を分配させることにした忠実で賢い管理人は、いったいだれであろうか。

   「呼吸を合わせる」というカウンセリング療法があると聞きました。呼吸を合わせるとどうなるのだろうと思います。どうやったら呼吸を合わせることができるでしょうか。私は高校の授業で柔道を習った以外、武道を経験したことがありません。しかし、その数少ない柔道の経験の中に「呼吸を合わせる」と言うことを教わったように思います。ただとても難しかったという記憶がある程度です。呼吸を合わせるのは自分一人ではできません。必ず相手のことを覚え、感じることから始まります。
   イエス様は、おわりの時に備えて「常に目を覚まして待つ」ことを、「目を覚ましている僕」のたとえで教えられました。主人がいつ宴会から帰ってきてもいいように準備し、目を覚ましている僕は幸いであると言うのです。ユダヤの夜の時間は３分割されており、夜、真夜中、夜明けとなります。そのとき、時間通りに仕事をすることの幸い、そして主人がそれを知る幸いを語っています。
   生活にもリズムというものがあります。いつしか同じ時間どおりに生活しているのがわかります。そのリズムがちょっとでも狂うと、なんだか不安定な感じになるものです。ある時、忘れ物をしたために出勤時間に家に戻りました。するといつも乗る電車に乗り遅れてしまいました。たった１０分のことですが、リズムがすべて混乱したように思います。たった１０分でも、電車に乗っている人たち、その数、降りる駅など全く違って感じたのです。乗り継ぎも悪くなり、朝からなにか躓いてしまったような感じでした。これまで、生活のリズムなどあまり気に留めませんでした。いつのまにか自分で作り出している、自分のリズムがあります。一番心地よいリズムを刻むように生活しているのかもしれません。そう思うと共同生活するときのリズムも相手の立場に立って考えることも大切だと思います。それぞれにリズムがあります。それを合わせるのは大変です。しかし神様の御心にそれぞれが合わせたとき、一つになります。
   イエス様は「時間どおりに食べ物を分配させることにした忠実で賢い管理人」と言っておられます。主人のことをよく考えて行動している僕の話です。自分のことばかりでなく、神様が何をされようとしておられるか。私達はなにをするべきなのか。神様に忠実な僕とは何かを考えて生活していきたいと願います。＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼拝130124「本来の使命は」

   使徒　６：４　わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。

   「自分はこんなことのために生まれてきたのではない」という歌をきいたことがあります。叫び声のような歌でした。自分が本来やりたい事、やるべき事が出来てないという苛立ちがあったのでしょう。しかし、私たちの人生は自分がやりたいことばかりが出来るのではありません。やりたくないこともせねばならないのです。ところが、やりたくない仕事でもできることがあります。それは使命をもつことです。本来与えられた働きに使命をもったとき、不満や悩みなどから解放されるのではないでしょうか。そうなると、自分が生かされている本来の使命を考える方がいいようです。
   イエス様の昇天のあと、聖霊降臨のできごとがあり教会が誕生します。初代の教会は人々の群れでした。その群衆の世話を弟子たちがおこなっていたようです。その働きは「祈りとみ言葉の奉仕」だけでなく、集会の準備、食事の世話、悩み苦しむ人の相談、トラブルの解決など様々でした。そのような状態のなかで、弟子たちは迷い苦しみ、本来の使命とは何かを考え始めたのです。その使命をはたすためにはどうすればよいかを考えました。その結果、人々の中から世話役を選出するということにし、自分たちは「祈りとみ言葉の奉仕」に専念することにしたのです。
   ドラッカーの「非営利組織の経営」という本に、次のような話をみつけました。ある総合病院が看護士不足の対策に乗り出しました。看護士たちが「もっと居心地よく感じる」きめ細かい対策を立てて実行したそうです。しかし結果は不満が多くなるばかりで、看護士不足はかえって悪化したそうです。ところが別の病院は、まず看護士に「あなたは、何が自分の職務だと考えるか」と問うてみたそうです。すると皆「患者の世話をすることだ」と答えました。しかしそのあと「にもかかわらず病院は、雑用や書類つくりなど、患者の世話とは関係のないことを私たちにやらせている」と答えたそうです。問題の解決は早く、事務員を補充することだったとのべています。その後は病院の看護士は増え続けたというのです。
   弟子たちは「わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします」と宣言しています。本来の仕事は何か？それを十分できているか？なすべきことと、なさないでいいことの区別がはっきりしているかということでしょう。弟子たちの本来の仕事、その使命は「祈りとみ言葉の奉仕」でした。このことに専念することが彼らを生かすことだったのです。わたしたちにはそれぞれ神様から委ねられた働きがあります。それを十分にできているかを考えています。
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