神様のクレヨン

ボロボロの靴

   洋服を自分で買ったことはあまりありませんでした。与えられた服を着るのに何も考えずにいました。ですから、同じ服を何年着てもいいかなと言う具合です。ネクタイも同じで、きっと人から見たらまた同じだ～と言われているかもしれません。まあ、興味がないのです。
   しかし、ある時から靴は自分で選ぶようになりました。そのある時とは、世界を旅しはじめてからです。いまはドイツ製の靴が一番気に入っております。同じ形のものを履きつぶしてもう10足目くらいでしょうか。本当に大好きです。
   先週のことでした。九州学院に聖書科授業に行ったときある生徒さんに「先生の靴、ボロボロですね」と言われました。実は少し気になっていてそろそろ11足目にしようかと思っていたところでした。あ靴底に穴は開いているし、後ろは皮が破れているし。自分でもなんでこんなになるまで履いているのだろうと考えてしまいました。それは愛着というか、私の人生の苦しいときにいつも一緒にいて足元を支えてくれたからです。
   この靴は、パレスチナで紛争に巻き込まれた時一緒に逃げました。ドイツ・ハノファーの大聖堂で説教した時に支えてくれました。タイの津波救援では塩水をかぶり、インドネシアのキャンプでは一緒に寝て、アメリカではロングビーチを走り、イスラエルではガリラヤ湖で滑り、そして東日本大震災では凍てつく大地を踏みしめてきました。よく考えると、神様が派遣されるところにどこでもいっしょでした。しかもボロボロになりながらも支えてくれたのです。だからこそ最後まで大切にしたいと思ったのです。
   「靴ボロボロですね」。その言葉で、そうだこの靴は私のイエス様なのだと気が付きました。どこまでも共にいてくださり、自分がボロボロになっても支えてくださる。なんという幸せなことだろうかと。新しい靴が来ました。また一歩イエス様と踏み出します。

休日クレヨン・画像が・・・

何かの不具合で画像がアップできません。せっかく美味しいものをと思ったのですが。
回復につとめていますので、、、、しばらくお待ちください。

朝礼拝130719「病を担う主がおられる」

   マタイ　8:17　彼はわたしたちの患いを負い、わたしたちの病を担った。

   「自分の死を見据えて生きる」と言う言葉を聞きました。キリスト教の考え方からすると、死だけでなく、復活を見据えて生きるということだと思います。ただ「死を見据えて」と言っても、そんなに簡単にできることではありません。本当に自分の死が見えてきたら、人は避けてとおりたくなるでしょう。自分の死を見据えるなんてできない。しかし、共に見据えて生きておられる方を思うとき、少し安心して見据えることができるようになります。その共にがキリストだと言えます。
   イエス様はペトロの家へ行き、熱を出して寝込んでいるしゅうとめを癒されました。その後、病を患っている多くの人々を癒し、悪霊に取りつかれた人々に御言葉によってその悪霊を追い出されました。福音書記者マタイはその様子をみて、イザヤ書にある預言の成就みました。それが「彼はわたしたちの患いを負い、わたしたちの病を担った」です。
   難病の友達をもつ牧師からメールをいただきました。そこには「私の親しい同じ歳の友人がALSという難病に昨夏より罹ってしまいました。彼は、えん罪によって自分が死刑囚になった思いがすると言っていました」と書いてありました。とても辛く心が痛くなりました。えん罪による死刑囚という言葉に、どうすればこの方の心に寄り添えることができるかと思います。
   イエス様は、わたしたちの患いを負い、病を担ってくださいます。それは十字架の主だからです。イエス様のみが、病の中で共に歩んでくださる唯一の神様です。私たちはその存在があることを感謝したいと思います。
＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼拝130718「きっかけ」

   ヨハネ　２：１７　「あなたの家を思う熱意がわたしを食い尽くす」と書いてあるのを思い出した。

   テレビでは、90年代ヒット曲集、70年代フォーク曲集とかの番組を放送しています。最近はこの種の番組の多さにびっくりします。私も歌は大好きなので、よくその番組を見ています。しかし、「なつかしいな～」という感想だけでなく、その時におこった出来事なども一緒に思い出しています。あの時の感情とか、夢とか。それらを思い出すことで今を生きる自分を振り返るチャンスにもなります。きっとそれが好きだから、何回も同じ番組が流されるのかもしれません。
   イエス様は神殿から商人を追い出されました。ヨハネによる福音書に、その激しかった様子が書かれてあります。イエス様が問題とされたのは、神殿とは「神の家」であり、そこを「商売の家」としてはならないということでした。「宮清め」と言われる出来事の凄まじさのゆえに、弟子たちは聖書の御言葉を思い出したとあります。
   朝ＮＨＫラジオで「今朝の１曲」が流れます。あるとき安藤まり子さんの「毬藻の歌」が流れました。私は初めて聞きました。昭和２８年の曲らしいです。何気なく歌詞をきいてみますと「晴れれば浮かぶ　水の上　曇れば沈む　水の底　恋は悲しと　嘆きあう　マリモよマリモ　涙のマリモ」とありました。とくに何も感じなかったのですが、ラジオではその後すぐにメールや電話がたくさんあったようで紹介していました。どれも旅の思い出やら、その頃の状況や、なにか懐かしいことを思い出されたようでした。人は何か「思い出すきっかけ」を持っています。それは突然に目の前にあらわれてくるのでしょう。
   御言葉を思い出す。イエス様のなさったことで神様の御言葉を思い出す。そのことはとても重要なことです。何かのきっかけで御言葉を思い出すのです。聖書は「『あなたの家を思う熱意がわたしを食い尽くす』と書いてあるのを思い出した」とあります。思い出したことが自分を支えていることに気がつく。思い出と共に心のどこかにイエス様の御言葉が蓄積されていることに感謝です。
＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼拝130717「信仰に真摯たれ」

   １テサロニケ　４：７　 神がわたしたちを招かれたのは、汚れた生き方ではなく、聖なる生活をさせるためです。

   教会事務局に働いているときに、多くの牧師さんと出会いました。その中でいつも「他に言うことはないのかな」と思える方もありました。その牧師さんは、いつも挨拶もなく「今日の交通費は？日当は？」と言われるのです。まずお金のことが最優先でした。事務局としてはきちんと準備してあるのですが、最初にお金のことを言われるたびに職員も嫌な気持ちでした。きっとその牧師さんの中に何かはあると思います。しかしその一言で職員が、牧師にたいする真摯な感じを失くしていくのは残念でした。
   パウロは「汚れた生き方」を厳しく戒めます。神様がどのように招いておられるかを考えなさいと教えるのです。汚れた生き方がどのようなものであるか、それは神様と自分の関係でしかわかりません。今の生活は神様の前に「聖なる生活」となっているかを自分で吟味することです。ところがこれが難しいことです。人間はすぐ誤魔化して生きようとするからです。まず自分を誤魔化すことを始めます。するとすべては汚れた生き方になって行くように思います。
   ある時、広島空港からの飛行機に、国の重要人物が搭乗されるのかＳＰの方がたくさんおられました。その人数と物々しさに、ビックリしました。機内に入り座席につくとしばらくしてその方が搭乗されました。しかも一つ前の席に。私はＳＰの方々に囲まれてしまったのです。その方は、小沢一郎氏でした。なるほどと納得してしまいました。上空にあがり機内ではＮＨＫニュースが放映されました。するとニュースのほとんどが彼に関することでした。自分のニュースを自分で見るってどういう感じかなと思います。全てをしっているのは神様と自分だけ。神様と自分の関係において「聖なる」ことに「真摯」であれることを教えられました。
   パウロは「神がわたしたちを招かれたのは、汚れた生き方ではなく、聖なる生活をさせるためです」と教えています。神様が私たちに求めておられることは、「聖なる生活」に対する「真摯さ」だと思います。神様と自分の関係において常に考え、神様が求めておられることを確かめることです。汚れた生き方とは、神様を自分とは無関係に置く生き方だと思います。
＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞