神様のクレヨン

朝礼拝131031「宗教改革記念日・のみ」

   ヨハネ　8:32　あなたたちは真理を知り、真理はあなたたちを自由にする。」

   10月31日は「宗教改革記念日」です。ヴィッテンベルクはドイツ東部の小さな街です。しかし、この街「ヴィッテンベルク」は、世界史の教科書の中に必ず出てくる有名な街となりました。
   1517年10月31日、ヴィッテンベルク城にある城教会の扉に張り紙が打ちつけられました。それが、マルチン・ルター「９５ヶ条の提題」です。これが宗教改革の発端となった大事件となりました。
当時、学問的な討論のテーマを発題する方法としてこのような張り紙の掲示は一般的な方法で、その時の張り紙もまた同様の学問的な討論を発題するものでした。教会の礼拝にくる多くの人の目に留まるように、全聖徒の日の前日にはりだされたのです。
    マルチン・ルターの宗教改革は当時の16世紀のローマ・カトリック教会が正しい福音信仰に立ち戻ることを聖書に基づいて訴えたものでした。神様がイエス・キリストの十字架と復活によってのみ、私たち人間の罪を赦し、人間はイエス・キリストにおいて示された神の恵に基づいて生かされていくことを強調した教えでありました。ここから、ルターの有名な言葉「聖書のみ、恵のみ、信仰のみ」
という、宗教改革の三大原理が生まれました。
   私たちの日本福音ルーテル教会は宗教改革の流れをくみ教会です。毎年この日に礼拝を行います。ルターの信仰を受け継ぐ教会として、今日を心にとめ、信仰を新たにされて歩みを続けてまいりましょう。「キリスト者の自由」の中でルターは、「私も一人の小さなキリストになる」と教えています。それがルーテル教会震災救援活動の原点となっています。
＜音声朝礼拝は「神様の色鉛筆」でどうぞ！＞

朝礼拝131030「配慮」

   ヨハネ  4:23　まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。

   教会を離れる原因の第1位は「人間関係」だそうです。教会内の人間関係につまずいたということだそうです。しかし、ちょっと考えるとそのおかしさに気が付きます。神様との関係はどうなのだろうと。イエス様との関係はどうか。それは個人でもつながっておれるという意見のようです。本当にそうでしょうか。同じ信仰持つ者の交わりが教会です。神様との関係もこの交わりの中にあると言えます。人間関係につまずいたという人の意見はなにか違うものを感じます。
   イエス様は旅の途中で、サマリアの町に行かれました。そこで一人の女性と出会います。サマリアにおける伝道の記事はヨハネ福音書だけにしかありません。ユダヤ人とサマリア人との間には長い対立があり、礼拝（神殿）も違うところで行っていました。礼拝の場所が違うとうことは、交わりの拒否を意味します。しかし礼拝とは神様との交わりであり、神様が細かな配慮をして、私たちに仕えて下さる場です。まことの礼拝とは何かをイエス様は教えられたのです。
   ネットニュースで見つけた話です。先日亡くなった米アップルの共同創業者のスティーブ・ジョブス氏はサービスにも厳しかったそうです。ある寿司屋で従業員がお茶をつぎ足した直後、「ねえ、サービスって何だと思う？」とカウンターの職人さんに突然聞いてきたそうです。「客が店に行くのは、おいしいか、サービスがいいかどちらかだ。ここはおいしいから来ている」と言った。すぐに職人さんは、温かいお茶と差し替えるべきだったと気づいたといいます。ただお茶をだせばよいというものではなく、細かいところまで行き届くのがサービスなのでしょう。そのことに気づくセンスをもっているだろうかと思います。教会の礼拝もサービスといいます。教会も牧師も配慮というセンスをどこまで気づいているのかと考えさせられました。
   イエス様は「まことの礼拝をする者たちが」と言われました。この「まこと」とは何かと思います。礼拝とは神様と信じる私たちとの交わりの場です。神様はきめ細かな配慮をもって私たちを迎えてくださいます。それにきがつくセンスとは何でしょうか。教会の敷居が高い、牧師の説教がわからない、交わりが苦痛という言葉が聞こえてくるたびに悔い改めをせまられています。

朝礼拝131029「福音書記者ルカ」

   コロサイ  4:14　愛する医者ルカとデマスも、あなたがたによろしくと言っています。

   聖書をまず手にしたとき、何から読み始めるでしょうか。私は福音書から読むようにと教えられました。ただ、マタイによる福音書から読みましたから、長い系図に「まったく面白くない」という感想をもちました。もしルカによる福音書から読み進めたらどうだっただろうと思います。ルカの文章はとても綺麗で、物語が優しく、クリスマスのできごとの美しさに心をひかれただろうと。もし聖書を初めて読む人がいたら、ルカから読むことをお勧めします。
   ルカは、福音書と使徒言行録の著者です。パウロの手紙によると、ルカはギリシャ人の医師で、パウロの第3回と第4回宣教旅行に同行したことが示されています。その後、パウロが2度目に逮捕されてローマに滞在していたとき、ルカだけは彼とともにいたことが２テモテ４章にしるされています。
   ルカ福音書がギリシャ語で書かれ、美しい表現で順序正しく書かれていることで、彼が高い教育を受けていたことが分かります。ルカは特にキリストの優しさを浮き彫りにし、善きサマリア人、ザアカイ、放蕩息子など、低くされている人々を題材としたたとえ話は、独特のものです。また、受胎告知、マリアの讃歌等のキリストの誕生、幼年時代をいちばん詳しく書きとめ、母マリアが果たす役割をも記しています。

　ルカは「時」を大切にしています。使徒言行録を書くことによって、「イスラエルの時」「イエスの時」「教会の時」を結ぶ一直線の救いの歴史を記しました。福音書の冒頭でも「順序正しく」書くことを宣言しています。はじめて福音書を読む方にはルカ福音書をお薦めします。それは、イエス様の出来事が旅を歩むように書かれているからです。順序正しく書いてあることの大きな意味は、分かりやすいということです。

朝礼拝131028「会える」

333. 朝礼拝131028「会いたくて」

ヨハネ  16:16 しばらくすると、あなたがたはもうわたしを見なくなるが、またしばらくすると、わたしを見るようになる。

   子ども天に送らねばならなかった被災者の方々の痛み苦しみはどれほどだろう。そこに身を置いていても、本当の痛みを知りことはできなかったと思います。実際持っておられる方々の痛みが解ったというのは傲慢のように思えました。わからないけれど、一緒にいさせてくださいと言う思いしかありませんでした。この痛みを知るのは、十字架にかかって死なれたキリストのみではなかろうか、そんなことをいつも考えていました。
   ヨハネによる福音書に、イエス様の決別説教があります。最後の晩餐のとき、弟子たちを前にして語られた言葉を集めたものです。その中で、十字架を前にして「悲しみが喜びにかわる」ということを教えられました。弟子たちにとって十字架の出来事は大きな悲しみである。イエス様の死を見ることなのです。しかし、復活という新しい命に生きる時、また再びイエス様を見ることができると言われるのです。それは「しばらく」の時間なのだと。悲しみが喜びにかわる約束の中で、私たちは生きて行くのです。
   救援活動中の新聞に「大川小学校に母子の石碑が建てられた」というニュースをみました。写真ではよく見えなかったのですが、母親が子供を抱き締めている像のようです。子どもたち、教職員を含む８４名の方々が流された場所で「命」ということを考えてきました。慰霊碑には「百日たったいまも、会いたくて、会いたくて、会いたくて・・・」という、子どもを天に送られたお母さんの手紙があります。教会、学校、幼稚園、保育園、施設。今回、ルーテル教会が母体となっている関連施設は、すべて「命」を預かるところだということを深く教えられました。この命との出会い、なくしてしまった命、復活という新しい命。もう一度「会いたくて」というお母さんの手紙から、その大切さを教えられています。
   イエス様は「またしばらくすると、わたしを見るようになる」といわれました。口語訳では「またしばらくすれば、わたしに会えるであろう」と訳されています。「会いたくて」という悲しみに、イエス様は「会える」と言って下さいます。多く悲しみ、苦しみを十字架の死によって体験されたイエス様が「会える」と言われています。そのみ言葉を被災地に届けることができればと願っています。
　＜本日から３０日まで、宮城県にて祈りと巡礼の旅をします。音声朝礼はおやすみです。＞

変なこともあるのだな

   物の値段は安いのか、高いのかと考えることがあります。コンビニのおにぎりは百円で売ってありますが、それは安いのかとふと考えてみたのです。外食などもどうも高く感じるし、物の値段は個人の思いや生活環境で変わっていくと思います。しかし、本当のところはどうなのだろうかと。
   ところが、これは絶対高いと思う品物があります。それは宅配のピザの値段です。どう考えても１枚２５００円～３０００円は考えられません。原価は１０パーセント位ではないでしょうか。海外でピザを食べてみるとその値段の違いに驚きます。どうしてこんなに高いのだろう。いつも疑問を持っていました。宅配する人件費、バイクの費用が掛かるから。でもそれならば、他の宅配や出前も同じだと思います。ラーメンの出前でも何千円もしない。またそれならば注文しないでしょうし。ピザなら注文するのもおかしいなと思います。
   その疑問にネットニュースが答えてくれました。宅配ピザの値段はわざと高くしてあるというのです。つまり安い値段で設定するとオーダーが入りすぎてしまい、デリバリーできないそうです。宅配ピザの場合、デリバリースタッフを常に待機させておかなければならないため、何もしなくても人件費がかさむ。デリバリーを効率よく回せる「ほどほどの注文数」が一番儲かるので、決して安くない価格設定はそのためだそうです。これで高い理由がよくわかりました。
   なんだか、不思議なことがおこっているのだと思います。そこまでして宅配ピザを食べたいと言うのは自由ですが、だからといってわざと高い値段をつける必要もないのになと。もう一度原点を見直して、何かを改革していかないと大変なことになってしまう。などと考えながらピザをながめています。むりやり宗教改革につなげましたね。ははは。