神様のクレヨン

朝礼拝170126「時間を管理して」

   ヨハネ 11:9　昼間は十二時間あるではないか。昼のうちに歩けば、つまずくことはない。この世の光を見ているからだ。

   事務局勤めになって「時間管理」ということを学びました。宣教現場にいた時は、「牧師は２４時間営業」と時間はあってないようなものでした。事務局で職員がおり、自分だけで仕事をしているわけではありません。共に働く方々の時間管理の必要があります。一人で働いているときはすべて自分の時間でいいのですが、チームで働く場合は人の時間を奪ってしまう危険性があります。管理職に求められている重要なことは「時間管理だと思うようになりました。さて、時間を管理するとはどんなことでしょうか。1日に自分が何に時間を使っているかを調べてみました。するとパソコンモニターを眺めている時間が多いのです。教会の事務関係の仕事ですから当然ですが、多くの時間を無駄にしていることに驚きました。この時間をどう管理していくかを考え中です。
   エルサレムの近くベタニアの村にマルタ、マリアそしてラザロが住んでいました。イエス様が愛された家族です。そのラザロが病気になり死んでしまいます。イエス様はラザロが死んだあとに彼らの家を訪問されました。イエス様は、ラザロが死にかけているのを知っていながら、その死を待っていたかのような行動をとっておられます。その後、イエス様はラザロを復活させます。ラザロの奇跡を通して御自分の「復活と命」について教えるためでした。その中で「時間」についても語られています。
   事務局の勤務時間は、朝９時から夕方５時までです。この中で与えられた仕事をします。職員に残業させる働き方は、管理職が時間管理していないからです。やる仕事が多い場合は残業も仕方ありません。残業時間が増えることは、時間管理ができてないことを表明しているようなものです。管理職がきちんと時間管理と時間整理をすれば５時に終わります。管理職にもいえることで、自分が残業して仕事をすることも時間管理ができてないことです。なぜそんなこと考えているのか？ホントは自分の時間をどこでとるかを考えているのです。聖書を読み祈る時間。魂の休息の時間。体の休みの時間。家族と過ごす時間。神様の宣教のために使う時間。これらは時間管理をしなければ生まれてきませｎ。「何のために働いているのか？」この問いを持った時から、神様と自分の時間をどのように増やしていくかを考えはじめました。
   イエス様は「昼間は十二時間あるではないか」といわれました。それをどのように用いて行くか。また夜も十二時間あります。この時間が与えられている私たちは賢くその時間を用いることを求められています。時間の使い方、休むこともその用い方の一つです。自分の成長のために時間管理ができればと願っています。
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朝礼拝170125「内面を見る」

   ルカ　6:43　悪い実を結ぶ良い木はなく、良い実を結ぶ悪い木はない

   古代ギリシャの医者・哲学者であったヒポクラテスの言葉に「知りながら害をなすな」というものがあります。これを「プロの責任と倫理」と捉えた人がいます。牧師、医者、弁護士、その他どんな職業でも、顧客に対して必ずよい結果を出せるという保証はありません。最善をつくすことしかできないのです。しかし、「知りながら害をなさない」と、信じていただくしかないのです。どんな職業であれ、「知りながら害をなすな」が職務倫理であり社会的な責任なのです。  
   イエス様は「実によって木を知る」という、たとえ話をされました。木はそれがどんな木であるかは、その実によってわかると言われたのです。「茨からいちじくは採れない」「野ばらからぶどうは集められない」。そこから、良い人は良いものを出し、悪い人は悪いものを出すと指摘されたのです。問題となるのは、外側に出てきたものではありません。その人の内面がどうであるかです。内なるものは必ず外にでてきます。だからこそ、見えない内面が大切なのです。
   先日テレビで「日本一気持ちのいいカラオケ」と題して、あるお店が紹介されてありました。どうして「気持ちのいいカラオケ」なのかといえば、ストレスを発散できるからなのです。しかし、日本一というからには、その店にしかないものがあるのです。それは、その店に飾ってあるものは何でも壊していいのだそうです。例えば、花瓶、お皿、時計、壷などの骨董品、テーブル、コップなどなど。つまり、１万円払えば、その店の中のものを破壊してもよいのだそうです。しかも、その店は１年先まで予約で一杯というから驚きました。私は恐ろしくなりました。このままこんなことが受け入れられていったとすれば、人をどれだけ殴ってもいいカラオケとか、お年寄りをいじめていいカラオケなどが出現するかもしれないと思ったのです。お金を払えば、自分のストレス解消のために何でもやっていいということはありません。むしろ、そのストレスの原因を見つけて処理するほうがいいと思うのですが。自分の内面を見つめたいと思います。
   イエス様は「悪い実を結ぶ良い木はなく、良い実を結ぶ悪い木はない」と言われました。私たち自身がどうであるかを考えねばなりません。私たちはこの職場に、悪い実を結ぶように集められているわけでなく、良い実を結ぶように集められています。
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朝礼拝お休み！

本日は、出張のため朝礼拝はお休みとなります。
またのお越しをおまちしております。

朝礼拝170123「つづける」

   ルカ　 18:7　まして神は、昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きをおこなわずに、彼らをいつまでもほうっておかれることがあろうか

   スーパーのお菓子売り場で泣き叫んでいる子どもに出会いました。「買って,買って」とずっと泣き叫んでいました。お母さんはどうするだろうと思ってみていました。はじめは説得しておられました。そのご怒ってどっかに行こうとされ、それでも泣きやまないので、結局は買ってあげていました。ふと今日の聖書の箇所を思い出しました。
   イエス様は「気を落とさずに絶えず祈らなければならない」ことを教えるために、一つのたとえを話されました。そのたとえは「やもめと裁判官」のたとえです。神を畏れず、人を人とも思わない裁判官も無力なやもめが執拗に求め続けると、取り合おうとしなかった裁判官の心を動かすというものです。そこから「絶えず祈りなさい」という教えをのべられました。
   ある神父の『断想』に、「同じ時間に同じ場所で毎日祈ることは大変難しい修行の一つである」と書いておられました。まして、祈り続けるなんてとても大変なことです。呼吸するように祈る。私たちはこれを、心を静めて祈ると理解しますが、実は、呼吸しながら祈るのだそうです。呼吸と合せていつでも祈っていることです。そんなことができるだろうか。毎日きまった時間に祈ることさえ難しいのに、とぎれなく祈り続けるとは。しかし、そこに大きな慰めと平安が満ちていることもわかります。もうひとつ。自分の言いやすい言葉で常に祈る。たとえば「主よ、あわれんでください」「キリストよ、おまもりください」「イエスよ」でもなんでもいい。これを歩きながら唱える。こうなると念仏みたいですが、それでも祈り続けることになります。どちらにせよ祈りつづけることは大変な修行です。
   イエス様は「昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きをおこなわずに、彼らをいつまでもほうっておかれることがあろうか」と教えられました。祈りも同じだと言えます。
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大江教会の使命が見えてきた？

   いきなり寒さがやってきました。金曜日は台風のような風が吹いていました。寒いのは嫌いですが、冬は寒くなくっちゃと勝手に思っています。
   今週から教会総会が４つの教会で連続して行われます。今日は阿久根教会の総会です。これまでも兼務はしてきましたが、4連続総会は初めてです。と言うことで、4つの教会それぞれに牧師報告を書かせていただきました。この４つの報告を書いていると教会はそれぞれ違うことがわかります。置かれている地域や環境、信徒の皆さん、そして教会そのものの建物。みな個性があります。ですから、おなじ宣教体制で伝道はできないなと思います。知恵を振り絞って、何が出来るかを神様にお聞きしながらの兼務となります。
   さて、昨年の４教会ですが、牧師としてはとても楽しい宣教の時が与えられました。大江教会の働きをしながら、宇土教会は多田神学生が全てを担ってくださいました。そのことによって鹿児島教会の再建プログラムを考えることができました。その一つが大江教会からの宣教ツアーでした。大江教会に期待されていること、さらなる成長のためには他教会を支える教会になることに気が付きました。阿久根教会は最先端の技術を利用してつながりました。地方の小さな教会がネットTVで礼拝を中継して自分たちの礼拝を守ってこられました。この姿勢に感動しました。それをさらに広げ、確かなものとする努力をしています。ネットTV聖餐式にはいろいろとご意見もあるかもしれません。しかし、聖餐によって養われる阿久根教会でありたいと毎週聖餐式を開始したのです。その為にはネット中継設定をしなければなりませんでした。こうやって新しい時代を切り開こうとしているのです。
   それでは大江教会はどうでしょうか。４つの教会のセンター教会としてのミッションは何かを考えねばなりません。大江教会の使命がだんだん見えてきましたよね。